張家界黃石寨

概述
    “不上黃石寨，枉到張家界。”黃石寨是一個(gè)巨大的凌空觀景臺(tái)，平均海拔1100多米，相對(duì)高度800多米，山頂面積大約250畝，主要風(fēng)景特色為寨高臺(tái)平，石奇峰秀，被稱(chēng)作“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”。

    黃石寨又叫黃獅寨、黃絲寨、黃氏寨等。關(guān)于黃石寨名稱(chēng)來(lái)歷有很多種說(shuō)法，目前最流行的“版本”是：相傳漢留侯張良曾隱居青巖山（張家界的原名），在山頂煉丹修仙以避免無(wú)盡的朝廷紛爭(zhēng)，不料有一天被官兵發(fā)現(xiàn)，官兵很快包圍了整個(gè)山寨，情況萬(wàn)分危急，幸虧他師父黃石道人搭救，才化險(xiǎn)為夷。因?yàn)檫@兒是黃石道人顯靈的地方，所以叫“黃石寨”。

    “山頂走一走，活動(dòng)九十九；山頂爬一爬，活到九十八。”寨頂空氣清新，不僅可以“洗肺”，還可以“美容”，對(duì)身體有很多好處。環(huán)寨一游，路程3000多米，大約需要2小時(shí)，絕美的風(fēng)景讓人目不暇接；六奇閣、摘星臺(tái)、五指峰、前花園、回音壁、黑樅垴、天橋遺墩、飛云洞、霧海金龜?shù)鹊龋婵芍^是“五步稱(chēng)奇，七步叫絕；十步之外，目瞪口呆”。

六奇閣

    “不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”為了您不在這深山老林中迷失方向，在環(huán)寨游覽之前，我們先登上黃石寨頂唯一的一處人文景觀——六奇閣，作一番遠(yuǎn)望。

    古人講求“深山藏古寺”的意境，現(xiàn)代人追求人與自然的和諧之美。凡到名山大川，我們很容易看到各式各樣的亭臺(tái)樓閣。眼前這個(gè)樓閣便是如此。

    為什么叫它六奇閣呢？有人說(shuō)，這六奇是山奇、水奇、石奇、云奇、動(dòng)物奇、植物奇，總之是無(wú)所不奇。六奇閣的“六”，暗含“六合”之意，“六合”是指上下和東南西北四方，泛指一個(gè)相對(duì)完整的空間。著名教授羊春秋游覽此閣后，曾寫(xiě)了這樣一副名聯(lián)：“名動(dòng)全球，到此實(shí)堪三擊節(jié)；勢(shì)撥五岳，歸不來(lái)用再看山。”

   “欲窮千里目，更上一層樓。”登上六奇閣，向南望，峰林密集、深不見(jiàn)底的峽谷便是金鞭溪。往北望，便是黃石寨，這是一個(gè)巨大的高地平臺(tái)，四周是幽深的峽谷，峽谷中一支支石峰拔地而起，形態(tài)各不相同。這些山峰全部屬于一個(gè)家族——石英紗巖，這種地貌在地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)之為石英紗巖峰林地貌。它們是怎樣形成的呢？著名地質(zhì)學(xué)家陳國(guó)達(dá)教授曾這樣寫(xiě)道：“曾是臺(tái)地淺海濱，沉沙結(jié)石廣平伸。造山揭出地洼帶，褶斷誕生節(jié)理紛。升露巖層遭水蝕，劈為崖柱順裂紋。萬(wàn)年雕鏤功成漸，繡就畫(huà)圖稀世珍。”

    面對(duì)這渾然天成的無(wú)限風(fēng)光，不由地讓人感慨萬(wàn)千：這些奇峰怪石的形成是多么不容易啊，“年年歲歲‘山’相似，歲歲年年人不同”，“人生有限，世事無(wú)窮”，人生百年，彈指一揮間，與億萬(wàn)年的山峰相比，我們只不過(guò)是茫茫宇宙中的匆匆過(guò)客。“海陸從來(lái)無(wú)靜止，風(fēng)云自古永流遷。”其實(shí)，人在變，山也在變，每一年、每一天，甚至每一分、每一秒這些山峰都不相同。

摘星臺(tái)

    1983年11月28日，國(guó)務(wù)委員張勁夫在此游覽時(shí)，把這個(gè)觀景臺(tái)命名為摘星臺(tái)，并信口吟詩(shī)一首：“千峰競(jìng)秀，萬(wàn)木蔥蘢，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。雖非天上，不似人間，借以喻此，不為過(guò)也。”古詩(shī)云：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。”這兒就很有這樣的意境。當(dāng)繁星滿(mǎn)空、清風(fēng)徐來(lái)，站在臺(tái)上，您情不自禁就想伸手去摘頭頂上閃閃發(fā)亮的星星，或是想唱幾句“摘下滿(mǎn)天星”或其它跟星星有關(guān)的歌。若逢雨天，雖無(wú)星星可摘，但獨(dú)立臺(tái)上，腳下云霧繚繞、風(fēng)云變幻，如騰云駕霧一般。若遇晴天，峽谷中奇峰怪石、蒼松翠柏，盡收眼底，真是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

五指峰

    “橫看成嶺側(cè)成峰”，換一個(gè)角度來(lái)看摘星臺(tái)上望到的那一片山峰。其中五支石峰一字排開(kāi)，形狀好像手指。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這是如來(lái)佛的手指——其實(shí)更像我們自己的手指，我們相象中的手指，大自然的“手指”——這些美景、奇景，本來(lái)就是出自大自然之手。

回音壁

    眼前這支石峰，猶如一幅天然屏障，平滑的石壁好像被巨斧劈過(guò)、利劍削過(guò)一樣。聲音撞擊在石壁上，能產(chǎn)生很大回音。不信試試？您惹跟她打一聲招呼“噯”，她也向您打招呼“噯”。假如您對(duì)著她大喊一聲“我——愛(ài)——你”，她一定會(huì)大聲回答“我——愛(ài)——你”。

前花園

    這個(gè)深不見(jiàn)底的峽谷中，數(shù)不清的石峰石柱密集廣布，爭(zhēng)頭露角，形成浩瀚的峰林。像人、像獸、像針、像線、像刀、像槍、像瓶、像塔、像世間成物，或連綿起伏，或嶙峋挺拔，千姿百態(tài)，好像天下所有奇峰怪石都來(lái)這個(gè)峽谷，正在開(kāi)一個(gè)盛大的Party（慶祝會(huì)）。面對(duì)這個(gè)“放大的盆景，縮小的仙景”，一種歡樂(lè)、舒暢的感覺(jué)油然而生。您是想喊，想叫，想拍照，還是想縱身一跳？想喊、想叫或是想拍照都沒(méi)問(wèn)題，只是千萬(wàn)別想跳，一“跳”便成千古恨，下面可是從來(lái)沒(méi)有人去過(guò)。傳說(shuō)這是王母娘娘的御花園——王母娘娘未必真有，但說(shuō)這兒是花園卻名副其實(shí)。張家界陽(yáng)光充足，雨量充沛，“四季花兒開(kāi)，一年春常在”，特別是陽(yáng)春三月，山花爛漫，五顏六色，美不勝收。

    朱镕基總理考察這兒以后，曾寫(xiě)了一首詩(shī)，其中一句是“張家界頂有神仙”張家界真有神仙嗎？假若真有，或許就是我們——有幸欣賞到如此“仙境”的人——“此‘景’只應(yīng)天上有，人間難得幾回‘看’”。難怪有人還有這樣的想法：“浮生若大夢(mèng)，悠悠天境。我欲結(jié)茅舍，樂(lè)此不愿還。”

黑樅垴

    這座拔地而起高300多米的巨大山峰，四面絕壁，頂部面積約4公頃，上面長(zhǎng)著黑黝黝一大片原始森林。20世紀(jì)70年代，曾有林場(chǎng)工人試圖爬上去考察，但因下雨石滑，無(wú)功而返。借助望遠(yuǎn)鏡，可以清楚地看到上面生長(zhǎng)的武陵松——說(shuō)起武陵松（又名巖松），可能沒(méi)有黃山松那么出名，但其特色卻絲毫不遜于黃山松，堪稱(chēng)張家界一絕。有人說(shuō)：“桂林醉人是漓江清，峨眉風(fēng)流是金頂云，華山險(xiǎn)在倚天看，廬山美在泉中聽(tīng)，不及湘西武陵源，數(shù)千奇峰纏綠云，石上長(zhǎng)森林。”“石上長(zhǎng)森林”說(shuō)的就是武陵松。她“千年長(zhǎng)不大，萬(wàn)年長(zhǎng)不老”，長(zhǎng)在絕頂之上或絕壁之中，不論風(fēng)吹雨打，嚴(yán)寒酷署，總是精神煥發(fā)，一看見(jiàn)這瘦小而蒼勁的武陵松，就不由讓人頓生對(duì)生命的敬意。

    如果張家界山頂上沒(méi)有武陵松，就好比一位天姿國(guó)色的美女沒(méi)有一頭烏黑亮麗的頭發(fā)一樣，不免讓人感到很遺憾。我們平常在肥沃的土地上栽樹(shù)，都很難保證百分之百成活。然而，張家界石頭上面的森林卻如此郁郁蔥蔥，可以說(shuō)是“峰頂站著松，峰壁掛著松，峰隙銜著松，松枝搖曳三千峰”。

    水是生命之源。沒(méi)有水，就無(wú)所謂生命。武陵松生存的石壁，四面凌空，并不具備蓄水的條件。那么，她“喝水”的問(wèn)題怎么解決呢？張家界一年四季雨量充足，空氣濕潤(rùn)，峰林生長(zhǎng)在峽谷中間，峰林外圍都是高山地帶，以高山為沿，形成一個(gè)很大的“盆”，“盆”四周的高山作用極大，可以阻擋外來(lái)的大風(fēng)，使“盆”內(nèi)霧氣不輕易散掉，始終保持空氣足夠的溫度。此外，武陵松屬于針葉類(lèi)植物，水份不易蒸發(fā)，不喜歡“喝”太多水。

    “喝水”沒(méi)什么問(wèn)題了，“吃飯”又如何解決呢？她出生的地方很“窮”，石壁之上幾乎沒(méi)有什么土壤，土壤里也幾乎沒(méi)什么養(yǎng)料。怎么辦？她把目光瞄上了空氣中一種真菌，并想辦法把它吸收下來(lái)，讓其依附到自己身上。天長(zhǎng)日久，這種真菌不能斷地在松樹(shù)下聚集，將松樹(shù)根系改造成一種特殊的“菌根”。這種“菌根”能將巖石中的無(wú)機(jī)物變成養(yǎng)料，并將其貯存起來(lái)，均衡使用。另外，武陵松還不時(shí)能從空氣中直接吸收少量氮?dú)猓?ldquo;吃飯”問(wèn)題也就基本解決了。

    解決了“喝水”和“吃飯”問(wèn)題，怎樣才能在這光滑而又堅(jiān)硬的巖石上“居住”下來(lái)呢？這主要在于她發(fā)達(dá)的根須，根須總是在尋找著石縫，一條根扎穩(wěn)了，另一條根又在尋找更大的縫隙。這也正是她的根須總呈放射狀四處“爬行”的原因。

    武陵松“傳宗接代”的方式也很有意思。她們主要是靠鳥(niǎo)兒和山風(fēng)把種子播散到懸崖絕壁之上。這種無(wú)意間的“行為”，竟然使得武陵松“百子千孫”、“人丁興旺”。

天橋遺墩

    “誰(shuí)說(shuō)天宮風(fēng)物好，人間即此勝天宮。”黃石寨與袁家界之間的峽谷中，千姿百態(tài)的石峰一支支、一排排、一層層，猶如山的海洋。在山風(fēng)吹拂下，一股山的氣息撲面而來(lái)。這兒有6座高200多米的橢圓形石柱，一字排開(kāi)，中間兩支石峰較高，兩邊兩支山峰漸次降低，略呈弧形。雨過(guò)初睛，彩虹為橋，青山為墩。“遺墩”長(zhǎng)在，“天橋”卻不常有，人稱(chēng)此景為天橋遺墩。有人這樣寫(xiě)道“仙橋玉柱尚依然，齊插青云碧落間。愿得長(zhǎng)虹橋一架，廣寒宮里下嬋娟。”

飛云洞

    “人在崖上走，云從腳下一。”對(duì)面那巨大厚實(shí)的石壁中間，有一個(gè)大巖洞，深10余米，寬約5米。這是怎樣形成的呢？當(dāng)硬巖層蓋于石峰之巔時(shí)，如果下部是軟弱巖層，在風(fēng)化水蝕作用下會(huì)風(fēng)蝕得較快，便形成洞穴。飛云洞，景如其名，洞內(nèi)外常有云霧飛飄——有時(shí)候，霧氣輕輕地、慢慢地、“纏纏綿綿”地從洞里飄出來(lái)，向四處彌漫，彌漫上升，上升彌漫，一直升騰彌漫到各個(gè)石峰的頂部，給綠色的山谷披上一層素潔的薄紗——比世上所有新娘的婚紗都漂亮。此時(shí)眺望山谷，如霧里看花、水中望月，充滿(mǎn)無(wú)限朦朧美和神秘感！接著，谷底云霧變得越來(lái)越濃、越來(lái)越濃，風(fēng)起云涌，很難分清這到底是云，還是霧，好像撲面而來(lái)的便是霧，舒卷而去的便是云。云霧隨風(fēng)飄蕩，瞬息萬(wàn)變。有時(shí)如驚濤拍岸，有時(shí)像萬(wàn)馬奔騰。云霧急劇地流動(dòng)，自由地飛舞，不久，濃霧漸漸隱去，綠色的山谷漸漸地變得清晰起來(lái)。而在遠(yuǎn)處仍然薄霧迷茫，云霧平鋪在一支支石峰之下，好像一片大海。一支支石峰只露出一個(gè)個(gè)尖頂，如大海里的小島。這種奇特景觀，大概就是古人所說(shuō)的“云鋪海”吧。這時(shí)放眼望去，已經(jīng)看不見(jiàn)洞在何處，分不清東西南北，隱隱約約中有一種飄飄浮浮的感覺(jué)？是云在動(dòng)，風(fēng)在動(dòng)，霧在動(dòng)，山在動(dòng)，還是心在動(dòng)？

霧海金龜

    這石峰平頂上有一塊橢圓形巖石，中間微微隆起的部分很像烏龜殼，前面伸出的部分很像烏龜頭。之所以如此形象，從地質(zhì)學(xué)上來(lái)說(shuō)，主要是由于硬軟相同的平緩巖層所致。下面的軟層較塊地被風(fēng)化水蝕而凹入，有時(shí)加上重力崩塌后，蓋在它上面的巖層便顯得凸出，形成凌空的平臺(tái)，成為奇景。假若是雨天，在云霧繚繞中望去，這只龜好像正探頭探腦，背著龜殼，一步一步向霧海爬去。如果是晴天，落日的余輝照在巖石上，閃閃發(fā)光，呈金黃色，精神抖擻的她，似乎正以一種塵世中望塵莫及的超脫感，欣賞著“夕陽(yáng)無(wú)限好”的黃昏！人們常說(shuō)“龜鶴千年”，這只龜卻存在了千萬(wàn)年都不止。多少年來(lái)，在無(wú)數(shù)次云霧中，在無(wú)數(shù)個(gè)夕陽(yáng)下，她爬呀爬，從遠(yuǎn)古爬到現(xiàn)在，爬到我們身邊，爬向遙遠(yuǎn)的未來(lái)。有人這樣寫(xiě)道：“走千山，過(guò)萬(wàn)水，難忘張家界風(fēng)光美，美在山中笑，美在云霧飛，奇花朵朵放異彩，百鳥(niǎo)登枝開(kāi)歌會(huì)，天橋凌空架，落日等金龜。”

自前山登山游概述
    喜歡登山而又體力較好的朋友，可以由前山上，后山下，這是另一番風(fēng)景，別有情趣。從前山上山共有3800多個(gè)臺(tái)階，一般需要3個(gè)多小時(shí)，沿途主要景點(diǎn)有：杉林幽徑、羅漢迎賓、海外來(lái)客、天書(shū)寶匣、南天一柱等。

杉林幽徑

    這一大片杉樹(shù)林是由張家界國(guó)營(yíng)林場(chǎng)（張家界國(guó)家森林公園的前身）工人們種植的。過(guò)去“大煉鋼鐵”運(yùn)動(dòng)，差點(diǎn)把張家界的山頭全部變成了光頭。后來(lái)，一些林場(chǎng)工人抱著“頭發(fā)白在張家界，牙齒掉在張家界，死了埋在張家界”的決心，“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”，發(fā)誓要植樹(shù)造林，綠化張家界。幾十年過(guò)去了，許多人綠了青山白了頭，他們的心愿終于變成了眼前的現(xiàn)實(shí)。腳下這條彎彎曲曲而又平平整整的游道是20世紀(jì)80年代修建的。漫步其上，山風(fēng)陣陣、鳥(niǎo)雀聲聲、奇花朵朵，群峰在樹(shù)林中若隱若現(xiàn)，很有“蟬鳴林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的幽靜與“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠然。

羅漢迎賓

    杉樹(shù)林中有一支山峰，很像一位羅漢，光光的頭、圓圓的臉、鼓鼓的肚皮，眉開(kāi)眼笑，好一副“開(kāi)口便笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事”的樣子。尤其是他口中還念念有詞，好像在說(shuō)：“歡迎您來(lái)張家界！”

大巖屋、仙丹葫蘆

    眼前這塊石壁上，中間突出一塊很大的巖罩，形成了一個(gè)高3米，進(jìn)深1—3米，寬20多米的巖屋，人稱(chēng)大巖屋。這屋以前有窮人住過(guò)，當(dāng)年林場(chǎng)工人也曾在這兒安營(yíng)扎寨。這兒現(xiàn)在一來(lái)可以休息，二來(lái)可以觀景。巖屋下20米，有一支山峰很像葫蘆，名叫仙丹葫蘆。有人說(shuō)那有點(diǎn)像湘泉集團(tuán)“酒鬼酒”的酒瓶，也有人說(shuō)有點(diǎn)像王母娘娘的花瓶。自然景觀很多時(shí)候往往是這樣，三分相像，七分想象，不說(shuō)不像，越說(shuō)越像。

海外來(lái)客

    與我們迎面而立的這座石峰，很像一個(gè)老外。他身材高高大大，鼻子、嘴巴、眼睛、眉毛、耳朵都可以看得一清二楚，頭頂上的灌木叢很像他卷曲的頭發(fā)，尤其是他鼻子是典型的“鷹鉤鼻”。當(dāng)?shù)厝送τ幸馑?，常常以鼻梁高低?lái)區(qū)分您是中國(guó)人，還是外國(guó)人。過(guò)去這里人都叫他“洋鬼子”，現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展旅游，山民的思想解放了，親切地稱(chēng)之為“海外來(lái)客”。

天書(shū)寶匣

    眼前這座石峰上面，五棵松樹(shù)圍繞著石匣子，匣子有一個(gè)匣蓋，一半蓋于其上，一半懸空。整個(gè)看起來(lái)很像一個(gè)抽開(kāi)半截蓋子的古代書(shū)匣。“誰(shuí)識(shí)其中秘，洪荒或有仙？”有一個(gè)傳說(shuō)是這樣說(shuō)的：從前，有個(gè)叫張得利的財(cái)主，四體不勤，五谷不分，卻一心想當(dāng)皇帝。聽(tīng)說(shuō)匣中有天書(shū)三卷，取得便可以當(dāng)皇帝，他便千方百計(jì)想把天書(shū)弄到手。但因?yàn)樘澬?、太愚蠢，取天?shū)時(shí)不小心一頭跌下山崖，一命嗚呼。這個(gè)蓋子就是當(dāng)年他抽開(kāi)后沒(méi)來(lái)得及蓋上的。傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，試想，那種神奇無(wú)比的寶匣豈是一個(gè)又貪心又愚蠢的地主所能抽開(kāi)的？那是大自然鬼斧神工造就的——如果這個(gè)寶匣中真有天書(shū)，想必天書(shū)上寫(xiě)的也絕不是教我們?cè)鯓赢?dāng)皇帝，或許，天書(shū)上寫(xiě)的是：讓我們熱愛(ài)、保護(hù)、享愛(ài)大自然，與大自然和諧相處吧。

南天門(mén)、南天一柱

    兩支山峰圍成一道天然小石門(mén)，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)，人稱(chēng)南天門(mén)，據(jù)說(shuō)過(guò)了這道門(mén)就是天堂。不過(guò)，說(shuō)來(lái)也奇怪，穿過(guò)山門(mén)之后，山勢(shì)為之一變，奇峰怪石，蒼松翠柏，美不勝收，不是天堂，勝似天堂。前面這支位于南天門(mén)身邊高200多米的孤立石峰，叫南天一柱。它與一般的山峰不大相同，一般的山峰是下面粗、上面細(xì)，而它是上面粗、下面細(xì)。山風(fēng)吹來(lái)，這根石柱好像搖搖欲墜，驚心動(dòng)魄之余，仿佛耳邊還能隱隱約約聽(tīng)到億萬(wàn)年前地殼運(yùn)動(dòng)時(shí)發(fā)出的轟隆隆的巨響——為了“安全”我們還是繼續(xù)往前走吧。

由后山下山概述
    “上山容易下山難”，其實(shí)也未必。后山共有2500多個(gè)臺(tái)階，下山一般需要1個(gè)多小時(shí)，路途較近，但景點(diǎn)也較少，主要有后卡門(mén)、白沙井等。

后卡門(mén)

    黃石寨四周懸崖峭壁，只有兩條路可到山頂，并要經(jīng)過(guò)兩道門(mén)，即前山南天門(mén)和后山后卡門(mén)。后卡門(mén)兩邊狹窄，中間陡峭，易守難攻，據(jù)說(shuō)這個(gè)地方曾是山寨的一個(gè)重要關(guān)卡，以前官兵和土匪經(jīng)常在這兒打仗?，F(xiàn)在游客很多，特別是“五一”、“十一”放長(zhǎng)假的時(shí)候，游客上上下下，也好像過(guò)去“打仗”一樣。不一樣的是以前打仗很苦，沒(méi)吃沒(méi)喝，弄不好小命不保；現(xiàn)在“打仗”卻很有樂(lè)趣，有說(shuō)有笑，除了看山，還可以看美女——這兒游客比較多，您千萬(wàn)別抱怨，人多證明風(fēng)景好！

夫妻巖

    這兩座并立的巖峰，好像是頭挨著頭、肩并著肩的一對(duì)夫妻，兩人深情地依偎在一起，喜笑盈盈。凝神一望，您能清清楚楚地看見(jiàn)他們的鼻子、眼睛、嘴唇，甚至牙齒、眉毛，并真真切切地感受到他們那份相親相愛(ài)的似水柔情。大自然造化之妙，真是令人匪夷所思。

    很久以前，這兒就有人朝拜。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，對(duì)著這夫妻巖拜一拜，未婚青年，日后一定婚姻美滿(mǎn)；新婚夫婦更加如膠似漆；老夫老妻則會(huì)像熱戀時(shí)一樣恩恩愛(ài)愛(ài)、白頭偕老。古人說(shuō)：“執(zhí)子之手，與子偕老。”而現(xiàn)在有人說(shuō)：“不求天長(zhǎng)地久，只要曾經(jīng)擁有。”您覺(jué)得誰(shuí)說(shuō)得有道理呢？如果你把握不定，何不問(wèn)問(wèn)“這兩口子”，聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)趺凑f(shuō)呢？