日常生活

讀書(shū)·用書(shū)·著書(shū)

更新時(shí)間:2018-03-19 12:36:05 來(lái)源：m.vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) “自古雄才多磨難”這句富有哲理的名言說(shuō)明人才成長(zhǎng)與生活環(huán)境的辯證關(guān)系，是我國(guó)無(wú)數(shù)寒酸文人的真實(shí)寫(xiě)照。生活的辯證法啟發(fā)我：人生的磨難可使有志之士成就事業(yè)。1981年的黑色7月，我參加理科高考，因不諳數(shù)理化而名落孫山。為了生存下去，我被迫背井離鄉(xiāng)，挑著書(shū)箱，做了偏遠(yuǎn)山寨小學(xué)的一名代課教師。老教師告訴我：教學(xué)相長(zhǎng)，讀書(shū)可以改變?nèi)松?。北風(fēng)呼嘯的隆冬深夜，獨(dú)守寒校，點(diǎn)著油燈，饑寒交迫的我自學(xué)史地書(shū)籍?？嘧x勵(lì)志，勤能補(bǔ)拙。次年，我斗膽參加文科高考，終于考上大學(xué)中文系。走進(jìn)大學(xué)圖書(shū)館，百萬(wàn)圖書(shū)讓我大開(kāi)眼界。攻讀一本本文史哲書(shū)籍，缺乏精神食糧的我就像撲在面包上。多少人世間的哲理，多少生活的真諦，多少誠(chéng)摯的情感，多少純美的心靈，我在書(shū)中領(lǐng)悟，我在書(shū)中消融。
大學(xué)恩師教育我：搞學(xué)術(shù)研究要因人制宜，因地制宜，最好研究地方歷史文化；沿著這個(gè)方向前進(jìn)，就能實(shí)現(xiàn)“一本書(shū)主義”。其間，正在常德師專進(jìn)修的楊次偉給我送來(lái)索溪峪資料，囑咐我鉆研索溪峪人文景觀以及民族文化旅游。從此，我與風(fēng)景名勝區(qū)結(jié)下不解之緣，開(kāi)始走上民族學(xué)研究之路。
宋代史學(xué)家司馬光說(shuō)過(guò)：“學(xué)者貴于行之?！泵鞔鷮W(xué)者顧炎武提出：“學(xué)以致用?！贝髮W(xué)畢業(yè)以后，我被分配到縣民族調(diào)查辦，從事民族識(shí)別工作，運(yùn)用民族理論政策指導(dǎo)實(shí)踐。在沒(méi)有編制、沒(méi)有辦公樓、沒(méi)有宿舍的工作環(huán)境中，我聯(lián)系民族工作實(shí)際，做了六年落實(shí)黨的民族政策工作，跑遍了本地的圖書(shū)館和書(shū)店，翻越了本地的土家鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），考察了土家民居，鑒賞了土家文藝，整理了300多萬(wàn)字的民族歷史和民族特點(diǎn)材料，應(yīng)用所學(xué)文史專業(yè)知識(shí)及正史、野史、方志、銘文、譜書(shū)、田野調(diào)查材料，編著了長(zhǎng)達(dá)20多萬(wàn)字的《慈利縣土家族資料匯編》一書(shū)。慈利縣民委成立后，我負(fù)責(zé)恢復(fù)民族成份工作，多次向湖南省委、省政府及省民委匯報(bào)民族識(shí)別工作。省民委領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)實(shí)地考察，發(fā)文批準(zhǔn)慈利縣30多萬(wàn)人為土家族，我終于完成歷史使命。
古人說(shuō)：“學(xué)然后知不足。”1992年，上級(jí)組織調(diào)我到市委宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部從事旅游宣傳工作。武陵山區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)踐使旅游理論嚴(yán)重滯后，旅游景區(qū)仍需宣傳促銷。但是，市政府因資金奇缺尚未修建圖書(shū)館。于是，我不得不用微薄工資到市內(nèi)外購(gòu)買(mǎi)旅游書(shū)籍，自學(xué)旅游學(xué)、文化學(xué)等與旅游相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，以彌補(bǔ)對(duì)張家界旅游研究之不足。但這清貧的生活反而成為我戰(zhàn)勝困難的動(dòng)力。我用曹雪芹喝稀飯寫(xiě)書(shū)、保爾帶病著書(shū)的感人事跡激勵(lì)自己，在缺乏圖書(shū)資料和出版經(jīng)費(fèi)的寫(xiě)作環(huán)境中，精讀《旅游學(xué)概論》等數(shù)百本專業(yè)書(shū)籍，利用自己多年來(lái)從事民族工作、宣傳工作而發(fā)表的200多篇文章，在岳麓書(shū)社出版了《張家界市民族風(fēng)情》一書(shū)，推介了張家界市民族文化旅游資源，描繪了張家界市名勝古跡。
隨后，市政協(xié)原副主席申康如又邀我合編《張家界旅游答客問(wèn)》一書(shū)，由市旅游局印發(fā)給全市導(dǎo)游員參用。市旅游局邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)分管旅游的市委常委朱國(guó)軍和我編寫(xiě)導(dǎo)游培訓(xùn)資料《土家知識(shí)百問(wèn)》等書(shū)，并為全市國(guó)證導(dǎo)游培訓(xùn)土家歷史文化等導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)。近年來(lái)，許多導(dǎo)游及廣大游客反映介紹張家界風(fēng)景區(qū)的旅游書(shū)籍品種太少。文化市場(chǎng)需要旅游書(shū)籍，我又有了新的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。我又費(fèi)時(shí)四年，貸款四萬(wàn)元出版了《張家界旅游指南》一書(shū)。根據(jù)旅游六要素理論，運(yùn)用旅游學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科知識(shí)，講解了張家界市十八大風(fēng)景區(qū)主要景點(diǎn)，選編了描寫(xiě)張家界風(fēng)景區(qū)文學(xué)作品，闡述了張家界市民族文化，簡(jiǎn)介了張家界市旅游商品。隨后，又相繼出版了《慈利縣土家族史料匯編》、《湘鄂西土家族》等書(shū)?！断娑跷?a class="insidelink" href="http://m.vvv-eee-multi-tld-no-pending.com/fengqing/1130174734.html" target="_blank" title="土家族">土家族》由歷史族源、民族經(jīng)濟(jì)、軍事斗爭(zhēng)、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、土家語(yǔ)言、文物古跡及落實(shí)民族政策等章節(jié)組成，是湘鄂西第一部多角度研究土家歷史淵源及民族特征的著作。張家界市土家族研究會(huì)成立后，我邀請(qǐng)土家學(xué)者編印了長(zhǎng)達(dá)40多萬(wàn)字的《土家地區(qū)名勝大觀》和《慈利縣民族宗教僑務(wù)概覽》兩書(shū)，為傳承土家歷史文化發(fā)揮了作用。
從2002年起，我費(fèi)時(shí)三年，編著了《中國(guó)少數(shù)民族風(fēng)情游叢書(shū)·土家族》一書(shū)并出版發(fā)行，成為目前全國(guó)首本系統(tǒng)、科學(xué)、規(guī)范、生動(dòng)的土家文化旅游書(shū)籍。我被調(diào)到市民委后，發(fā)揮所學(xué)專業(yè)特長(zhǎng)，邀請(qǐng)30多位土家學(xué)者撰寫(xiě)了長(zhǎng)達(dá)34萬(wàn)字的《湖南土家族風(fēng)情》一書(shū)。該書(shū)從民俗學(xué)、文化學(xué)的角度，對(duì)湖南省土家族的文學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文教衛(wèi)體、風(fēng)景名勝、歷史人物進(jìn)行了系統(tǒng)推介。
我國(guó)史學(xué)家范文瀾奉勸學(xué)者：“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空?！睘榱藢?shí)現(xiàn)人生理想，我坐了十年冷板凳，筆耕不輟，著書(shū)立說(shuō)，完成了“張家界旅游三部曲”，實(shí)現(xiàn)了編著十本旅游文化書(shū)籍的夙愿。這些著作成為我生命的延伸，自我價(jià)值的附加?；仡欁约贺δ曛螌W(xué)之路，我感悟到：讀書(shū)是創(chuàng)作的基礎(chǔ)。勤讀書(shū)，大有益，著書(shū)得益于讀書(shū)。 張家界旅游網(wǎng)

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