看蠻商懷化，到洪江尋湘商之祖

蠻商懷化：500年洪江，能聞金戈鐵馬之聲
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.. 早在幾天前，寫(xiě)完“靈魂湘西”，我以為也寫(xiě)完了懷化。但今天商業(yè)時(shí)代，懷化包裹在商人懷中，幾聲吶喊，胸前卻露出一石。那不是賈寶玉掛的寶石，而是在他生前的化石。
... 讀過(guò)初中的人都知道：明朝時(shí)，中國(guó)有資本主義萌芽。這顆小芽成長(zhǎng)結(jié)的果，卻落在一個(gè)叫洪江的地方，五百年后，洪江演化成了活化石。當(dāng)知道“中國(guó)第一古商城”洪江就在懷化，懷化名正言順成了“中國(guó)第一商地”。

... 我最早對(duì)懷化的印象，卻來(lái)自麻陽(yáng)。那個(gè)教古漢語(yǔ)的老師課堂怕枯燥，就跟我們來(lái)幽默，一口氣戲誦“麻陽(yáng)十八怪”：三個(gè)蚊子一盤(pán)菜，斗笠當(dāng)鍋蓋，短褲穿扯長(zhǎng)褲外，媽媽喊奶奶，雞蛋串起賣(mài)，豬比狗跑得還要快，老婆子爬樹(shù)比猴子快。后面還有好多希奇古怪，如今都不記得。但這些前所未聞，也給了我懷化第一印象：這是塊有點(diǎn)古老的土地。

... 要翻麻陽(yáng)歷史，還真相當(dāng)悠久：往事越兩千年，此地已被叫“蠻夷之地，春秋楚國(guó)之境”。我終于給古老找到一個(gè)說(shuō)法，是“我蠻夷也”的“蠻”。印證這一說(shuō)法的，是“懷化”本名由來(lái)。此名最早見(jiàn)于宋代，取“懷柔歸化”之意。不是中國(guó)難管的地方，宋朝的皇帝老兒用得著胸口時(shí)刻吊著這個(gè)緊箍咒來(lái)念叨？

... 于是我偷懶一回，從“蠻夷之地”和“活化石商城”里各提一字，將懷化貫以“蠻商”，以免畫(huà)走了眼。

... 顯然又來(lái)了比較。如果照偷懶的做法，“蠻人婁底”與“商人郴州”加起來(lái)，難道也等于懷化？

... 在我看來(lái)，懷化跟婁底兩個(gè)的模樣最大不同，在于懷化的樣子偏湘西味。感覺(jué)上像王躍文的小說(shuō)《漫天蘆花》（99年我第一次讀到，至今印象深刻）。郴州跟粵商學(xué)來(lái)的現(xiàn)代味，就更加不是懷化古老的蠻夷味。是以，“蠻商懷化”，特立獨(dú)行，獨(dú)一無(wú)二。

... 地球村的人看到這里，可能都要納悶：蠻人都是情天義海之人，商人卻是平和妥協(xié)的人，這兩種性格，怎么能同時(shí)地集于一身？

... 是的，懷化人骨子里同婁底一樣，是性格粗重的人。即使沒(méi)去過(guò)芷江，但沒(méi)有中國(guó)人不知道：芷江有座小日本受降的紀(jì)念坊。原坊建于1947年2月，1945年8月，何應(yīng)欽在這里舉行了震驚中外的日本投降典禮，確定了日本投降各項(xiàng)具體條款，受降簽字時(shí)間、地點(diǎn)，完成了接收日軍投降全部實(shí)質(zhì)性工作。如今室內(nèi)陳列的桌、椅、沙發(fā)等均屬原物。這座紀(jì)念坊，可是用中國(guó)人的血肉堆成的?？吹郊o(jì)念坊，你不由自主地想起革命。邵陽(yáng)人講請(qǐng)客吃飯也是革命，懷化人說(shuō)革命不是請(qǐng)客吃飯。打仗殺日本鬼子，沒(méi)有一雙重拳不行，沒(méi)有兩把斧子不行。懷化人雙手握拳，提三尺之斧，儼然楚蠻遺風(fēng)。湖南人性格都比較粗重，懷化人性格又直接，跟株洲人有得一比。

... 這樣一種形象，怎么著也讓人聯(lián)想不上商人。說(shuō)“煙花三月下?lián)P州”，我們?cè)谀X海里看到的是文人；說(shuō)“前月浮梁買(mǎi)茶去”，我們眼前走過(guò)一個(gè)江浙商人。商人形象都是溫婉的，是和氣的。但懷化卻打破了這個(gè)固定的模式，讓“我以我血薦軒轅”的血性之人，也做成了中國(guó)最先的資本商業(yè)，這真是曠世奇跡。

... 最近有新聞翻開(kāi)了歷史，說(shuō)：洪江早年是滇、黔、桂、湘、蜀五省地區(qū)的物資集散地，享有“小南京”、 “西南大都會(huì)”之美譽(yù)。洪江古商城由來(lái)已久，只是“藏在深閨人未識(shí)”。站到歷史的碼頭看，洪江是本了解中國(guó)資本主義萌芽的形象教科書(shū)，一座集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化史料大全的活性博物館。

... 這一發(fā)現(xiàn)，還真足以讓地球村的人震驚。因?yàn)楹先瞬粫?huì)做商業(yè)，湖南人這么認(rèn)為，中國(guó)人也一直這么說(shuō)。

... 3年前，圍繞“湖南人會(huì)不會(huì)做商業(yè)？”，發(fā)生過(guò)一次趣事。那時(shí)，湖南大作家、懷化人王躍文先生在博客里寫(xiě)了篇《尚需時(shí)日話湘商》，引起軒然大波，湖南人不以為然。恰好伍繼延老兄正在創(chuàng)立“湘商”，我們?cè)谝黄鹫劦竭@篇文章，伍兄說(shuō)：湖南人怎么可能缺乏商業(yè)基因呢？這不是歷史事實(shí)。他逐一例舉，其中說(shuō)到洪江。我之前跟王躍文老師打過(guò)交道，知人論世，猜測(cè)他的寫(xiě)作初衷，是對(duì)湖南人熱愛(ài)打仗厭倦，特別地用了這個(gè)激將法，盼望湖南人少打架，多做實(shí)業(yè)、實(shí)事。

... 但辯論之后，卻加深了我的印象，原來(lái)湖南人早有商業(yè)遺傳：古商城源于春秋、始建于唐代、鼎盛于明清，是我國(guó)唯一保存完好的明清古商城，有個(gè)形象的說(shuō)法，洪江是《清明上河圖》的活版本。

... 但洪江古商城到底因什么原因而長(zhǎng)存的呢？這引起我的聯(lián)想。查閱資料，我了解到，明末清初時(shí)期，洪江古商城就已經(jīng)出現(xiàn)新型的資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽，商人通過(guò)榨取雇工的剩余價(jià)值來(lái)積累原始財(cái)富。這與明末蘇州、杭州等織布業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)的資本主義萌芽是一樣的原因。

... 為什么洪江古商城能保存500多年，至今仍能使用？懷化市洪江區(qū)文化局局長(zhǎng)曾湘洪一語(yǔ)道破秘密：洪江地處險(xiǎn)要，歷代為兵家所爭(zhēng)奪，是各省軍閥的發(fā)祥地、財(cái)源地、鎮(zhèn)守地，軍事力量使洪江古商城得到了較好的保護(hù)，也讓洪江商業(yè)得到了從容的發(fā)展。

... 稍一想象，500年洪江，能聞金戈鐵馬之聲，能見(jiàn)刀槍齊鳴之陣。

... 洪江早年勃興，靠的是水路。隨著交通、通訊發(fā)達(dá)，洪江逐漸淡落。商業(yè)有起有伏，勝敗乃是常事。它的成功，給湖南人帶來(lái)自信。從總體上說(shuō)，洪江得益于地利，又興于人氣，因?yàn)橐蕾?lài)軍事，又仰仗武力——說(shuō)得更直接，就是“蠻”——多少顯得缺點(diǎn)商業(yè)智慧。但地球村的人都知道，文化的湖南人最不缺乏的是智慧。

... 洪江古商城是座古城，懷化卻是個(gè)年輕城市。名世于今五百年，作為湘商文化創(chuàng)始人，岳陽(yáng)人伍繼延給“湘商”尋根溯源，他在博客里說(shuō)，今年5月，他將發(fā)起“2009湘商尋祖”，認(rèn)定洪江是湘商起源地之一。歷史喑啞的鑼聲里，今天大錘又已高舉。

... 我當(dāng)這是湖湘性格的內(nèi)部對(duì)接，是山地與水邊性格的交融（詳見(jiàn)《眼睛岳陽(yáng)》）。追憶往昔，我不禁感慨：500年以降，蠻商懷化，蠻已遙遠(yuǎn)，商字依然。個(gè)中況味，恍若一首唐詩(shī)：去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

... 湖湘內(nèi)部性格整裝待發(fā)，湖湘文化醞釀第三次雷動(dòng)，明天的懷化，“商”字前面掛哪個(gè)字？這讓人幾分憧憬，幾分期待。