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湘西“趕尸”

更新時間:2018-03-19 13:57:35 來源：m.vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 早些年代，在神秘的湘西，便極有可能看到死尸走路。天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來一行尸體，尸體都披著寬大的黑色尸布。這些披著黑色尸布的尸體前，有一個手執(zhí)銅鑼的活人，這個活人，當(dāng)?shù)厝私凶觥摆s尸匠”。其實(shí)，說是“趕尸匠”不如說是“領(lǐng)尸匠”，因為他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領(lǐng)著這群尸體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關(guān)起來。尸體若兩具以上，“趕尸匠”就用草繩將尸體一具一具串起來，每隔七、八尺遠(yuǎn)一具，黑夜行走時，尸體頭上戴上一頂高筒毯帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有“死尸客店”，這種神秘莫測的“死尸客店”，只住死尸和“趕尸匠”，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板后面，是尸體停歇之處?！摆s尸匠”趕著尸體，天亮前就達(dá)到“死尸店”，夜晚悄然離去。尸體都在門板后面整齊地倚墻而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上幾天幾夜。
. 湘西特有的行業(yè).
湘西民間，自古就有“趕尸”這一行業(yè)，學(xué)這行業(yè)的，必須具備兩個條件：一是膽子大，二是身體好。而且，必須拜師?！摆s尸匠”從不亂收徒弟。學(xué)徒由家長先立字據(jù)，接著由“趕尸匠”面試。一般來講，要年滿16歲，身高1.7米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得丑一點(diǎn)。
“趕尸匠”先讓應(yīng)試者望著當(dāng)空的太陽，然后旋轉(zhuǎn)，接著突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因為你此時不分東西南北，就說明你夜晚“趕尸”分不出方向，不能“趕尸”。接著，“趕尸匠”要你找東西、挑擔(dān)子。因為尸體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，尸體爬不上去?！摆s尸匠”就得將尸體一具一具往高坡上背和扛。最后，還有一項面試，“趕尸匠”將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜里讓應(yīng)試者一個人去取回來，只有這樣，才能說明應(yīng)試者有勝任“趕尸匠”的膽量。這三關(guān)順利通過了，應(yīng)試者便取得了當(dāng)“趕尸匠”學(xué)徒的資格。
“趕尸匠”的家里，跟一般農(nóng)民一樣，照樣“日出而作，日落而息”。只有接到“趕尸”業(yè)務(wù)時，他們才將自己裝束一番，前去“趕尸”。他們雖“趕尸”，卻忌諱“趕尸”這個名詞。因而，內(nèi)行人請他們“趕尸”，都說：“師傅，請你去走腳”或“走一回腳”。“趕尸匠”若答應(yīng)，他便拿出一張?zhí)刂频狞S紙，讓來人將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上，然后畫一張符，貼在這張黃紙上，最后將這張黃紙藏在自己身上。
“趕尸匠”的穿著也十分特別：他不管什么天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間系一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腰包藏著一包符。
師父教徒弟，第一件事是畫符，這種十分奇特的符，是在黃紙上用朱筆畫上又像字又像畫的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上，有時也燒灰和水吞服。
同時徒弟必須學(xué)會三十六種功，才能去“趕尸”。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要讓死尸能站立起來。第二件功是“行走功”，也就是讓尸體停走自如。第三件功是“轉(zhuǎn)彎功”，也就是尸體走路能轉(zhuǎn)彎。另外，還有“下坡功”、“過橋功”、“啞狗功”等。“啞狗功”可使沿途的狗見著尸體不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸會驚倒，特別是狗來咬時，死尸沒有反抗能力，會被咬得體無完膚。最后一種功是“還魂功”，還魂功越好，死尸的魂還得越多，趕起尸來便特別輕松自如。這種“還魂功”，實(shí)際上是用一種湘西特產(chǎn)的草藥撒在尸體上。
特別值得一提的是，這種十分奇特的“趕尸”行業(yè)，只有湘西才有。
.眾說紛紜話“趕尸”
“趕尸”是騙局。由一人喬裝死人；另一人扮成“趕尸術(shù)士”?！八廊恕鳖^戴大草帽，將整個頭部覆蓋無余，連面部的輪廓也難叫人看得清楚；身著青面長袍大褂；膀臂披掛紙錢、黃表。行走時紙錢飄飄蕩蕩，活像舊劇里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，像是骨科用的夾板，其作用是不讓手足關(guān)節(jié)彎曲，使舉腿跨步硬枝梗桿，儼然一具僵硬死尸的樣子！其狀甚為恐怖，見者唯恐避之不及?！靶g(shù)士”引路走在前面，形神枯蒿，滿面煙容，踽踽斜行，時時掉頭關(guān)照后面跟隨的“死人”，邊走邊丟紙錢，名曰“買路錢”；“死人”則沿著“買路錢”向前挪動足步，實(shí)際上紙錢成為了路標(biāo)。引路人還提著一個燈籠，火光半明半滅，閃爍不定，這也是為“死人”指明去處的暗號。背上高聳聳的背一夾背，盛滿紙錢和香蠟。就這樣，一前一后，緩緩的，陰森森的，幽靈似的，走在荒郊小道，或僻靜的小巷里。未晚投宿在雞毛店中，點(diǎn)燃香蠟，焚燒紙錢，一時充滿陰風(fēng)慘慘的氣氛，使人不敢與之接近。
到目的地兩三天前，事先通知死者家屬，準(zhǔn)備好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備，裝進(jìn)壽木。這種入殮過程，全由“趕尸”者承擔(dān)，絕對不允許旁人插手和旁觀。而入殮過程，必須在三更半夜。一切安排就緒，就是說將死者裝殮以后，喪家才去認(rèn)領(lǐng)。棺蓋一揭開，須眉畢現(xiàn)，果然是喪家親人?！摆s尸”者這時特意勸說大家不要過于悲傷，致使死者不安。幸虧他生前積有功德，得平安的返回鄉(xiāng)土。剛經(jīng)過長途中跋涉，急需安息。人們悲痛之余，感到一種既見死者后的踏實(shí)、滿足、欣慰，誰還懷疑它是騙局。
原來，全部秘密都在那只夾背里，表面看來是裝的紙錢和笪蠟，全是掩人耳目的障眼法，分散人們視線的把戲。出人意外的是，夾紙底層赫然裝著尸體。確切地說夾背內(nèi)裝的是死者的頭部和四肢，至于主體部分，那就不知道哪座荒冢下埋藏著游子的殘骸了。
“趕尸”是魔術(shù)。有人認(rèn)為，湘西“趕尸”實(shí)際上是利用磁場原理，玩的一個魔術(shù)，并做起了“磁場趕尸實(shí)驗”。 “實(shí)驗器材”是，一瓶礦泉水，兩塊環(huán)形磁鐵，一卷塑料膠帶。先將一塊環(huán)形磁鐵綁在礦泉水瓶子上，讓瓶子立起來。 剩下的一塊磁鐵，慢慢靠近礦泉水瓶，礦泉水瓶自己動了起來。 “同樣的原理，別說人，汽車都能‘趕’得動！” 有人認(rèn)為‘趕尸’并不是巫術(shù)，它和魔術(shù)一樣，是我們先人的智慧。
某大學(xué)物理學(xué)院的一位教授認(rèn)為，用磁鐵趕尸不具備可行性。首先，解放前的科學(xué)技術(shù)不可能做出來那么大的磁鐵，即使有磁鐵，人要背著它趕路是不可能的，而且尸體上還要綁上兩塊?！耙晃煌啤钡睦碚撜f起來簡單，但是實(shí)際做起來并不是像礦泉水瓶實(shí)驗?zāi)菢雍唵?，畢竟“趕尸”要經(jīng)過的地方不可能都是平地，像山區(qū)路況復(fù)雜，即使找人修正也沒有多大幫助；其次，磁鐵與磁鐵之間的距離、角度等都很重要，需要把握得相當(dāng)精確才行，在現(xiàn)實(shí)中趕路時絕對做不到這樣的精度的。
“趕尸”是障眼法 。央視10套曾在《走近科學(xué)》欄目播出《行走的尸體》，揭湘西神秘的“趕尸”之謎。節(jié)目介紹兩位解放軍戰(zhàn)士揭開了他們看到的“趕尸”的秘密。
節(jié)目揭示，所謂“趕尸”，其實(shí)只是障眼法。尸體其實(shí)是分解了由人背著走。走在前面提馬燈的是“趕尸匠”。他的徒弟把分解的尸體背在自己身上走在后面，整個兒一起套在衣服里。因為路途遙遠(yuǎn)，“趕尸匠”和徒弟互相輪換著背。所以解放軍戰(zhàn)士看到的是兩個“趕尸匠”。
節(jié)目里的專家表示，“趕尸”的過程是次要的，難就難在防腐。因此“趕尸匠”接受“趕尸”業(yè)務(wù)在季節(jié)上會有所選擇，一般宜秋冬兩季，因為其他季節(jié)尸體容易發(fā)臭腐爛。但即便在秋冬兩季，路途一遠(yuǎn)，時間一長，尸體還是會腐爛，因此“趕尸匠”會用“奇門法術(shù)”讓尸體不腐爛。
湘西“趕尸”，仍然是一道沒有解開的謎。 張家界旅游網(wǎng)

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