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從容方可讀好書

更新時(shí)間:2018-03-19 12:24:52 來源:m.vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評(píng)論
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  時(shí)下,隨著“建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān),爭當(dāng)學(xué)習(xí)型干部”活動(dòng)的開展,人們讀書的熱情似乎高漲了許多。然而,盡管有些機(jī)關(guān)建立了圖書室、閱覽室,機(jī)關(guān)圖書室和機(jī)關(guān)干部辦公室的書櫥里各類書籍琳瑯滿目、排列整齊,盡管大家都明白讀書的好處多,但是,酒店里迎來送往的碰杯聲仍比讀書聲清脆,麻將桌上糊牌后的呼喚勁頭仍比伏案讀書高昂一些……這是因?yàn)樽x書不僅要花精力用時(shí)間,而且需要從容,需要拋開物欲的喧囂。
  人生恰似一次又一次的跋涉,經(jīng)歷一波又一波的攀登后,不免產(chǎn)生一絲絲的無奈和疲憊。于是,無奈或迷茫的時(shí)候能夠從容讀書,也許能從書中找到辨識(shí)方向的指針、自我警醒的清醒劑、催人發(fā)奮前行的動(dòng)力……如果把讀書視為心靈的旅程,那么你沒有從容必定半途而廢,不僅難以通過讀書陶冶情操、凈化靈魂,還會(huì)認(rèn)為讀書只是功利色彩的自我渲染。
  從容讀書,當(dāng)解除纏繞心頭的名韁利鎖,自我創(chuàng)造避開浮躁塵埃的寧靜環(huán)境。捧書展卷、叩問今古,思接千載、視通萬里,超然達(dá)觀,悠然無比,恰似啜飲美酒,醉人的醇香讓靈魂飛揚(yáng),讓生命入夢(mèng)……無論是秦關(guān)漢闕、唐風(fēng)宋雨,還是功名塵土、衣冠草芥,轉(zhuǎn)眼間都是一縷煙云,一縷飄向遠(yuǎn)方的煙云。唯有筆下春秋,腕底波瀾,才流傳今日、延續(xù)往后,從而讓從容讀書的人體驗(yàn)內(nèi)省的偉力,洗滌繁盛的功利,塑造傲岸的風(fēng)骨,品味真誠的陶然。
  從容讀書,其視野逐漸廓清,生命的肌骨也會(huì)日漸豐滿。心念李杜詩句,口吟辯證法則,憤斥奸權(quán)小人,思索科學(xué)發(fā)展,好像先哲們就坐在自己面前,細(xì)語柔柔,拂拭心靈的微塵,開啟陽光照射的心靈之門。于是,執(zhí)手孔圣人,攬腕柳宗元,悲岳飛冤死風(fēng)波亭,嘆宋江招安飲毒酒,羨李白“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的斗志,慕九齡“草木有本心,何求美人折”的傲骨……天人合一、古今貫通,不是從容讀書,如何領(lǐng)略這生命入夢(mèng)的佳境呢?
  說到讀書,人們勸導(dǎo)的是“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”。其實(shí),為著獲取“顏如玉”、“黃金屋”去讀書,內(nèi)心就蒙上了功利色欲的塵土,不免會(huì)急于求成、好高騖遠(yuǎn),欲速不達(dá),還會(huì)使讀書的本質(zhì)扭曲異化。從容讀書就應(yīng)把讀書當(dāng)作心靈凈化的義務(wù),形成一種自覺行動(dòng),善于把自己一段時(shí)光托付給真誠的文字和高貴的思想。朱熹告誡讀書人說“當(dāng)靜坐涵養(yǎng)時(shí),正要體察思繹道理”。當(dāng)代著名作家茹志娟把讀書比作“煮書”,意在一個(gè)人雖然視書籍為朋友,但不能從容讀書,不會(huì)融會(huì)貫通,猶如坐在一群才華橫溢的朋友中間,除了是一具木偶、一種折磨、一個(gè)諷刺而外,什么都不是。從容讀書不僅心底清澈,而且在讀書中與書中人物靠近。讀屈原的《離騷》、《九歌》,就會(huì)慢慢靠近屈原,并會(huì)感到自己的心氣隨著屈原的一曲桔頌而提升。魯迅先生熟讀詩書,從通篇盡是“仁義道德”的語句里,看出滿本“吃人”二字。固然,讀書應(yīng)有慧眼睿識(shí),要讀好書,也不妨從從容容地解構(gòu)剖析、有滋有味地融會(huì)思考。
  從容讀書方能走向深邃,感覺把卷臨風(fēng)的愜意。當(dāng)然,從容讀書賺不回“黃金屋”,難換得“顏如玉”,也同被“提拔重用”無必然因果關(guān)系。但是,人生之路絕不孤單,如甘泉洗去心頭的負(fù)荷,如清風(fēng)拂去心靈的塵埃,如海綿飽吸營養(yǎng)豐富的水分,讓人生于潛移默化中不斷充實(shí)、完美,進(jìn)而人生旅途必定陽光燦爛、瀟灑愉快?;蛟S,我們窮盡一生還無法接近從容的境界。然而,現(xiàn)在就崇尚從容的品質(zhì),讀書時(shí)離物質(zhì)較遠(yuǎn)、與精神較近,毫無疑問已經(jīng)開始從容了,也就能從容讀書了。

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