美麗的土家女人熊金霞

大湘西的土家女人是水和歌做的。
認(rèn)識(shí)熊金霞，源于一段視頻。這段視頻，是熊金霞對(duì)寶峰湖景區(qū)進(jìn)行導(dǎo)游講解和宣傳推介的一個(gè)片段?？赐暌曨l，我震驚了。按照時(shí)髦的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言說(shuō)，就是：我被熊金霞秒殺了！
之后，我將這段視頻極力推薦給我的每一個(gè)親友。
對(duì)于寶峰湖景區(qū)而言，熊金霞的解說(shuō)，既是優(yōu)美的詩(shī)篇，又是動(dòng)人的歌謠，搖曳生姿，熠熠奪目。
跟行業(yè)精英在一起，總是能夠?qū)W到很多上進(jìn)的東西。于是，當(dāng)面向熊金霞學(xué)習(xí)的念頭越來(lái)越強(qiáng)烈。
2010年初，我從上海參加優(yōu)酷年度中國(guó)牛人盛典剛剛回到張家界，就被兄長(zhǎng)流云邀請(qǐng)到了土家風(fēng)情園，參加張家界市導(dǎo)游員協(xié)會(huì)的年會(huì)?；谖以?jīng)多次向多位導(dǎo)游員朋友的虔誠(chéng)打聽(tīng)和虛心拜訪的訴求，朋友們把也來(lái)參加年會(huì)活動(dòng)的熊金霞介紹到了我的面前。與我想象中的一模一樣，站在我面前的熊金霞，每一次舉手投足都蘊(yùn)含著湘西土家女人的魅力，每一抹顰笑起合之間都充滿了湘西土家女人的嫵媚嬌柔。一方山水養(yǎng)一方人。正是有了張家界這樣俊秀的山峰，碧綠的湖水，才養(yǎng)育出了熊金霞這樣智慧、知性、嫵媚、大方、惹人喜愛(ài)的土家女人啊。
然而，因?yàn)榛顒?dòng)的需要，我與熊金霞的交流還不到五分鐘，她就不得不跑到主席臺(tái)上去客串臨時(shí)主持了。五分鐘，僅僅五分鐘。一直到現(xiàn)在寫(xiě)下這篇文字，我與熊金霞的交往，都只有這短暫的五分鐘。
那次見(jiàn)面以后，我和熊金霞再也沒(méi)有見(jiàn)面了。但是關(guān)于熊金霞的生活，熊金霞的工作，熊金霞的喜怒哀樂(lè)，都在朋友們的敘說(shuō)中越來(lái)越完整，越來(lái)越形象，越來(lái)越生動(dòng)。
2011年4月，張家界市導(dǎo)游員協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林靜文組織全市的導(dǎo)游員開(kāi)展春季導(dǎo)游服務(wù)技能實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，其中就安排了熊金霞講解寶峰湖景區(qū)的課程?？墒?，我沒(méi)有緣分當(dāng)面聆聽(tīng)她醐醍灌頂般的教誨。熊金霞講課的那一天，我已經(jīng)到了首都北京，正在為張家界“空氣妹妹”北京見(jiàn)面會(huì)的籌備工作而奔忙。
從西安回到張家界的第一件事情，就是審核花兒傳媒錄制和剪輯的講課內(nèi)容。當(dāng)我再一次在視頻上見(jiàn)到熊金霞的時(shí)候，我又一次被秒殺了！笑容還是那么嫵媚動(dòng)人，夾雜著陽(yáng)光般的燦爛和鮮花般的嬌艷。談吐還是那么流暢，起承轉(zhuǎn)合，自然親切，如沐春風(fēng)。氣質(zhì)還是那么迷人，誘惑著每一個(gè)聽(tīng)眾的心。
這一次欣賞視頻，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的熊金霞。她竟然開(kāi)始以寶峰湖景區(qū)為地域背景，大談特談大湘西地域的四種土家女人了。熊金霞描述的四種土家女人，就是在大湘西地域上演繹著她們的生死歌哭的，一群了不起的中國(guó)女人。
要說(shuō)熊金霞口中的這四種土家女人，得從第四種土家女人說(shuō)起。
第四種土家女人，是指不會(huì)對(duì)唱山歌，找對(duì)象和處男朋友不能自力更生，而需要得到媒婆的幫助才能嫁出去的女人。這種女人，在大湘西的地域上不多，沒(méi)有什么社會(huì)地位。男人們都將這種土家女人親切地稱作傻女人。
而第三種土家女人，和第四種土家女人不同的是，第三種女人會(huì)對(duì)唱山歌，但是登不了大雅之堂，只能在田間地頭偷偷摸摸地唱山歌。這種土家女人比第四種土家女人要厲害，不需要媒婆，完全靠對(duì)唱山歌就可以找到自己心愛(ài)的男人。這種女人，在大湘西的地域上數(shù)目很多，比較普遍。
第二種女人就不一樣了，要比第三種女人厲害多了。她們不僅能夠?qū)Τ礁?，還可以登上大雅之堂。空中圣湖寶峰湖一年一度的女兒會(huì)，實(shí)際上就是大湘西方圓八百里的賽歌會(huì)，只有各村各寨的頂尖高手才有資格在寶峰湖的女兒會(huì)上亮相露面。這些歌聲甜美，能夠在女兒會(huì)上閃亮登場(chǎng)的女人，就是熊金霞口中的第二種土家女人。她們像漂亮的云彩一樣，通過(guò)各村各寨的層層選拔，匯聚到寶峰湖景區(qū)的奇峰飛瀑下，參加女兒會(huì)的全面比拼。
在空中圣湖寶峰湖，這座懸掛在張家界地貌之巔的湖泊之上，有一座神圣的情人鵲橋，在大湘西土家女人的心目中無(wú)比重要。走上情人鵲橋，與數(shù)十名英俊帥氣的土家男人對(duì)唱山歌，是一個(gè)土家女人一輩子的夢(mèng)想和無(wú)上的榮光?？墒?，一年一度的女兒會(huì)上，只有一個(gè)土家女人擁有走上情人鵲橋?qū)Τ礁璧臋?quán)利，她就是在眾多優(yōu)秀歌手中選拔出來(lái)的唯一一名獲勝者。當(dāng)她過(guò)五關(guān)，斬六將，通過(guò)層層比拼，光榮地，驕傲地，自豪地登上寶峰湖的情人鵲橋時(shí)，張家界的三千翠微峰都在為她致敬，張家界的八百琉璃水都在為她歡笑。同樣通過(guò)層層選拔和PK的數(shù)十名男歌手，站在湖岸邊，站在橋兩頭，開(kāi)始與她對(duì)唱在這塊土地上流傳千年依然動(dòng)人魂魄、牽人心扉的歌謠?？罩惺ズ毞搴暮嫔希渴敲利惖墓媚?，動(dòng)人的山歌，還有阿哥們一顆顆激動(dòng)的心?。?BR>這個(gè)她，每年唯一一個(gè)走上寶峰湖景區(qū)情人鵲橋的她，就是熊金霞口中的第一種女人，歌聲甜美，技?jí)喝悍肌?BR>無(wú)疑，第一種女人收獲的不僅僅有掌聲、贊美和鮮花，還有湘西土家男人的滾燙愛(ài)情！
泛舟于懸掛在張家界地貌之巔的湖泊，一泓碧水之上，揣想空中圣湖寶峰湖的前世今生，我常常思考：這充滿著智慧、知性、惹人喜愛(ài)的熊金霞，不正是她自己口中的第一種土家女人嗎？
如果有來(lái)生，我愿意成為熊金霞的一名游客，抑或一名忠實(shí)的聽(tīng)眾，坐在寶峰湖畔，仰望著熊金霞布滿智慧光澤的面孔，聆聽(tīng)她關(guān)于大湘西四種土家女人的優(yōu)美傳說(shuō)，聆聽(tīng)她關(guān)于生命、關(guān)于愛(ài)情、關(guān)于生活的激情解說(shuō)，直到時(shí)光流轉(zhuǎn)，海枯石爛，地老天荒。
可是，我知道，這個(gè)世界沒(méi)有來(lái)生，而只有今世。于是，夢(mèng)想、思念和祝福就會(huì)浸潤(rùn)我人生今后的每一個(gè)日子。當(dāng)然，主題離不開(kāi)我的偶像熊金霞，也離不開(kāi)她口中的四種土家女人。誰(shuí)叫熊金霞是我敬重的老師，而我是熊金霞的鐵桿粉絲呢？
接下來(lái)的事情只有一個(gè)，那就是我要讓所有人都知道，在湖南，在張家界，有一個(gè)土家女人的名字叫做熊金霞。

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