謹(jǐn)防作文教學(xué)“四大”誤區(qū)

誤區(qū)一：主題鮮明不等于直接點(diǎn)出。
古人云，意猶帥也。“意”指的是主題。主題是文章的靈魂，沒(méi)有主題的作文只能是一盤(pán)散沙，一篇流水賬。筆者曾聽(tīng)過(guò)不少作文公開(kāi)課，上課教師都會(huì)強(qiáng)調(diào)主題的作用，要求主題突出、集中、鮮明。不少學(xué)生卻把這話(huà)錯(cuò)誤地理解為將主題赤裸裸地表達(dá)出來(lái)，像有位學(xué)生在寫(xiě)《我的姐姐》時(shí)，是這樣結(jié)尾的：我的姐姐多么愛(ài)我，多么關(guān)心我啊！這種口號(hào)式的表達(dá)雖強(qiáng)調(diào)了主題，但不形象，欠新穎，太過(guò)直白，不會(huì)給讀者留下深刻的印象。教師要讓學(xué)生明白主題應(yīng)是深入思考后，巧妙地隱藏于行文中，通過(guò)不動(dòng)聲色地具體描繪和情節(jié)發(fā)展自自然然地流露出來(lái)。
誤區(qū)二：情感豐富不等于空洞抒情。
筆者從事語(yǔ)文教學(xué)多年，對(duì)學(xué)生作文空洞抒情深有感觸。不少學(xué)生語(yǔ)言缺乏情感，沒(méi)有生命力。究其因，并不是學(xué)生沒(méi)有情感，而是不知怎樣將情感融入進(jìn)作文中。有不少學(xué)生的作文里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“我多么開(kāi)心”、“老師非常關(guān)心我”、“爸爸很愛(ài)我”等蒼白的抒情。具體是怎樣“開(kāi)心、關(guān)心、愛(ài)”就沒(méi)有細(xì)致描寫(xiě)了。古人說(shuō)：“情以物遷，辭以情發(fā)。”教師要善于引導(dǎo)學(xué)生入“境”生情，融“情”入境，讓學(xué)生珍惜自己的感受，尊重每一種感官所產(chǎn)生的反應(yīng)，去深刻體驗(yàn)和感受所觀察的事物，以言其聲，以聲傳情，不為文造情，不空洞抒情。
誤區(qū)三：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔不等于語(yǔ)言簡(jiǎn)單。
歐陽(yáng)修在寫(xiě)《醉翁亭記》時(shí)，起初用了幾十個(gè)字來(lái)敘述滁州的地理環(huán)境，后只用了“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字便概括了。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象，突出了滁州的主要特征，給后人留下了深刻印象和寫(xiě)作典范。為避免出現(xiàn)堆砌詞藻，文句啰嗦、枯燥的毛病，在教作文時(shí)，教師們通常會(huì)要求學(xué)生努力做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。但有不少學(xué)生把語(yǔ)言簡(jiǎn)潔錯(cuò)誤地理解為簡(jiǎn)單，認(rèn)為簡(jiǎn)潔與詳細(xì)是背道而馳的，在寫(xiě)作文時(shí)要么用“一會(huì)兒”、“過(guò)了一陣”、“這兒真美”等概括、抽象的語(yǔ)言一筆帶過(guò)，要么只作一些表面化的描寫(xiě)。其實(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔是一個(gè)學(xué)生寫(xiě)作才能的體現(xiàn)，并不等于簡(jiǎn)單化，更不意味著膚淺。簡(jiǎn)潔所追求的目標(biāo)是以一當(dāng)十，給讀者一個(gè)豐富的想象空間。
誤區(qū)四：模仿不等于丟失個(gè)性。
模仿，能讓學(xué)生更快、更直接地掌握寫(xiě)作技能，激發(fā)出學(xué)生的寫(xiě)作興趣。古人說(shuō)過(guò)：“文章之體，往往古有時(shí)作，而后人則仿而為之。”這里就指出了文章可以模仿學(xué)習(xí)。像王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，就是從北周庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”化用而來(lái)的?？梢?jiàn)，恰到好處的模仿，會(huì)收到意想不到的效果。但有不少學(xué)生只是打著模仿的幌子，一味地“依葫蘆畫(huà)瓢瓜”，將模仿變成了抄襲或變相抄襲。這種機(jī)械模仿終將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成依賴(lài)思想，想像力和創(chuàng)造力萎縮，失去個(gè)性，班上作文雷同。大畫(huà)家齊白石說(shuō)的“似我形者死，似我神者生”就是這個(gè)道理。因此，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的模仿態(tài)度，倡導(dǎo)作文個(gè)性，不能因模仿丟失自己的本真。
 （作者系慈利縣金巖中學(xué)教師）