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古廟夜歌

更新時(shí)間:2018-03-19 12:35:27 來(lái)源：m.vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 1980年臘月，張家界林場(chǎng)北風(fēng)漫卷，雪花飄飄。我邀約友人大鈺去朝天觀考察。臨行，劉開(kāi)林場(chǎng)長(zhǎng)給我倆各發(fā)了一個(gè)軍用水壺，口袋內(nèi)裝了幾個(gè)高粱粑粑，又委派看山員龔寶財(cái)帶路。剛到去“夫妻巖”的路上，一個(gè)林工氣喘噓噓地追上來(lái)，說(shuō)場(chǎng)里來(lái)了幾個(gè)“首長(zhǎng)”，場(chǎng)長(zhǎng)要龔寶財(cái)立即趕回去給他們“帶路”。場(chǎng)長(zhǎng)還吩咐把我倆也帶回去，說(shuō)隆冬臘月正是山里野獸傷人的季節(jié)。
這突如其來(lái)的變故并未能動(dòng)搖我的決心。我倆終于登上了朝天觀。人到山頂我為峰。千百座石柱嘩啦啦臣伏足下，東南方的天門(mén)山，則如漂浮在云海中的巨艦。這是很讓人激動(dòng)的景象，你會(huì)忘形地大叫大喊一陣子，還要輔之以夸張的形體動(dòng)作。
這是一片廢墟?；拿?shù)叢中，可見(jiàn)殘?jiān)珨啾?、門(mén)洞碑刻。我發(fā)現(xiàn)那一塊塊巨大的石條居然不是直線條的！難道大火能讓石頭變形？石砌外墻為夾層，夾層空間可以行走。這是“熱水瓶膽”的保溫原理。虧前人想得出來(lái)。經(jīng)實(shí)地丈量，廟宇總面積約1900余平方米，規(guī)模為三進(jìn)兩殿20余間。我倆在荒茅中鉆來(lái)鉆去，大大小小的碑刻數(shù)到42塊。這一發(fā)現(xiàn)讓我興奮不已，于是立即決定全部抄錄！
從碑文中，我捕捉到關(guān)于此廟歷史淵源的一些信息，比如：“山以朝天名，意取乎仰容昊天也”；“朝天觀，建自漢唐，重新于乾隆已亥歲”；“朝天觀，庵建絕崖之頂，殿倚峭壁之巔，云環(huán)三姊之峰，秀挹天門(mén)，云山飄緲，形臨碧落”……乾隆年間，有山民李國(guó)玉、李國(guó)璽在獨(dú)嶺耕地，獲真武銅像，供奉于朝天觀，自此，“鐘聲悠遠(yuǎn)，香火不絕”……
就在我埋頭抄碑時(shí)，大鈺驚叫一聲：“都到五點(diǎn)半了！”我一下愣了！離天黑只有半個(gè)鐘頭，回林場(chǎng)已無(wú)可能。我當(dāng)機(jī)立斷：馬上找柴火，準(zhǔn)備在古廟過(guò)夜！好在廟前有一條寬闊的防火大道，挖出的樹(shù)蔸遍地可尋。憑著30郎當(dāng)歲的力氣，我倆一口氣背了上百個(gè)樹(shù)蔸。此時(shí)，天已漆黑，我倆就背靠一堵石墻，點(diǎn)燃樹(shù)蔸，直到此刻，我們才發(fā)現(xiàn)擱在碑頭上的食物不知被誰(shuí)偷吃了，這無(wú)疑給古廟蒙上了幾分殺機(jī)。隨著長(zhǎng)夜深深，我們意識(shí)到掠過(guò)石墻的山呼海嘯，與周邊窺伺著的野獸咆哮聲交織成一種無(wú)法驅(qū)逐的恐怖。廟的北墻頭，據(jù)說(shuō)有個(gè)無(wú)底的洞穴，吞云吐霧中，常有蟒蛇出洞，偷吃供果齋飯，乃至傷及香客，為此，僧人特鑄了一口鐵鍋蓋住洞口。我不時(shí)盯著那個(gè)方向，擔(dān)心蟒蛇破鍋而出。我說(shuō)我們唱歌吧。于是就從兒童時(shí)代的《放牛歌》唱起，一直把從小學(xué)到進(jìn)入社會(huì)所學(xué)的歌全部搜出來(lái)唱！而且，還周而復(fù)始地唱！有時(shí)歌唱完了，干脆就打吆喝，干嚎。其實(shí)，我們的歌聲、吆喝聲在發(fā)威的北風(fēng)中顯得十分弱小，說(shuō)白了是以歌壯膽。樹(shù)蔸一個(gè)接一個(gè)地丟向火堆，熊熊火光映紅了一方夜空。如此折騰到東方既白，我倆才稍寬心地靠在墻上打一會(huì)盹。待雪止日出，我倆才順著防火道下到十八山村一農(nóng)家討口飯吃。當(dāng)叩開(kāi)柴門(mén)之初，屋主見(jiàn)兩張熏得焦黑的臉，竟嚇得倒退三步！
在20多年的文學(xué)生涯中，我常告誡我的弟子們：能“寫(xiě)文章”的作家汗牛充棟，但真正“做學(xué)問(wèn)”的作家卻是鳳毛麟角。“學(xué)問(wèn)”從哪里來(lái)？我的體會(huì)是：它不獨(dú)來(lái)自書(shū)本，更多來(lái)自荒野破廟殘墳，來(lái)自民間草根文學(xué)，來(lái)自遠(yuǎn)古地名信息，來(lái)自地方野史譜書(shū)……
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