躺在麗江的柔軟時光里

更新時間:2018-03-19 13:51:41 來源：m.vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽次查看評論

簡單的行程掠過麗江風(fēng)物萬種，來去匆匆，即便有些感悟也還漂浮著。
　　想到了炫，想到了閑，想到了和，也想到了惑。
　　只有惑，寫麗江的殉情故事，摩梭人的走婚習(xí)俗，還是艷遇之都的由來？只是麗江的時光過于柔軟，來此的人兒總試圖在它們之間搭起一座橋建立一些聯(lián)系，但思謀百回又覺有些牽強(qiáng)。
古城青春整八百
　　“花馬國”、“潔凈樂土”、“玉龍第三國”、“天邊女兒國”，單是這些名號，麗江已是夠炫，足夠讓人懷想。
　　納西先民目光高遠(yuǎn)，把城址選在海拔2400米的高原上。這個叫麗江壩子的富饒地方，北有5596米的玉龍雪山屏蔽凜冽寒風(fēng)，古城因而冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，鮮花不敗四時春。
　　古城始建于何時，并無確切的史料以資證明。一般的說法是：始建于宋，鼎盛于明，清至民國雖有充實和完善，但格局得到維持，風(fēng)貌得到沿襲。
　　古城建筑古樸素雅，布局科學(xué)實用，五花石鋪就的街巷是適合赤腳行走的。不怕人多、于熱鬧中照樣能留住自我，五一街、七一街、光義街是不錯的選擇；想尋找些安靜、省掉避讓的麻煩，就撇開街道，往小巷深處走。古城街巷相連，曲折回環(huán)，很容易便弄丟了自己。但弄丟了也沒什么關(guān)系，回到四方街確認(rèn)一下也就方便地找回來了。
　　四方街太小，幾百個平方的面積確乎難以承載熙熙攘攘的人流和他們所帶來的喧鬧。四方街是古城的心臟，商鋪林立，買賣興隆，貨物集散的功能未因時光的流逝而受到絲毫的淡化。
　　酒吧街太鬧，各種樂器夾雜南腔北調(diào)，一不小心就會把你裹挾了去。尤其是夜里的酒吧，各色人等都借了夜的掩護(hù)，或淺吟低笑，或眼波流轉(zhuǎn)，或高聲歌唱，或暗自傷懷……夜深了，酒意上來了，順著小河回去睡覺了。
消磨原來也是福
　　悠閑地打發(fā)時光，于麗江人是種傳統(tǒng)。顧彼得在《被遺忘的王國》很詳細(xì)地描繪了它——很少有人帶手表，時鐘也極少。即使富戶人家有時鐘，主要是為了裝飾，而不是為了確定準(zhǔn)確的時間。實際上也沒有準(zhǔn)確的時間，在官府衙門時鐘可能顯示9點，在另一個地方可能是8點或10點。誰管它呢？人們憑太陽來判斷時間，當(dāng)太陽升起在東山頭上時，那是起床做早飯的時候了。很難定下準(zhǔn)確的約會，如果你告訴一個人8點來，他可能到10點或11點，甚至中午才來。
　　麗江人是很隨意的。不論男女，他們天生愛講閑話。他們就是閉不住嘴。沒有什么秘密，不管是有關(guān)家庭的或軍事的，幾天或甚至幾個小時之內(nèi)，全城就盡人皆知……
　　這種閑散并非只表現(xiàn)在上世紀(jì)40年代的麗江人身上。離我們較近的故事是這樣的：他忍無可忍了，這個路透社的記者，在麗江看到那里的人都很悠閑，走路都很慢，每天有很多人坐在四方街曬太陽，什么都不做。終于有一天，他對一個曬太陽的老太太說：“你們整天這樣，不覺得浪費(fèi)時間嗎？”老太太反問：“你忙忙碌碌活八十，我曬曬太陽也活八十，你為什么那么著急去趕死呢？”
　　相信那記者已然無語，老太太的反問夠他想一陣子了。
　　但即便是思謀一輩子，有幾人又明白了其中的道理？一個地方有一個地方的習(xí)性，我們不可能強(qiáng)求所有的人都按一個節(jié)奏來生活；不必指責(zé)麗江人的閑適與隨意，幸福原不過是心中的一種感受，你的幸福強(qiáng)加于我，或許就不是幸福而是累贅了。
惑人原為心有屬
　　“奔波的正好休息，閑散的找點刺激；單身的前來尋情，失戀的想要遺忘……總之，千年的古城是做得藥的，專治都市里受的傷”（《麗江的柔軟時光》）。麗江就是這么個地方，適宜不同的人群，為各色人提供暫時抑或永久的居所。
　　漢族學(xué)者李霖燦27歲時對麗江“一見鐘情”，自此癡心不改：“我愛這里的一切，不但時時思念，他日化去，我的精靈魂魄亦必定會縈回棲息于斯！”
　　出身高貴的顧彼得，循著高僧的指點，到麗江居留了九年。在將要離開時，他寫道：“它那遼闊而很少被人探索過的群山，它那奇特的各種民族……都在吸引著我。……我有一種感覺，即使到現(xiàn)在，這種旅行尚未結(jié)束。”
　　美國地理學(xué)家洛克盤桓此地27年，試圖揭開“古納西王國”的奧秘?；蛟S是太著迷于這片土地，晚年時他動情地呼喊：“我寧愿死在玉龍雪山上，而不愿死在病床上?！?BR>　　是什么賦予麗江如此的魅力？是什么讓人魂牽夢繞？
　　或許《新周刊》給的這個答案正好契合你的心境——
　　東巴經(jīng)典《創(chuàng)世紀(jì)》記載：在湖水泛濫、洪水滔天的年代，只剩下一個男子叫“措則勒若”。他娶天上的女人為妻并和她生下三個孩子——老大是藏族，老二是納西，老三是白族。開天者曰盤，為藏族神；辟地者曰憚，為白族神，所以天為開天的藏人所有，地為辟地的白族人管轄，唯獨(dú)納西人沒有天，也沒有地。
　　納西人用這個故事警示后人靠自己的力量開辟新的天地，而外來的異鄉(xiāng)人卻從這故事中讀出更美的意境：麗江原本就是一個介乎現(xiàn)實生活和神圣天國的中間驛站。來這兒的人們很少體會神圣的莊嚴(yán)和崇高，但她確實能讓人忘卻塵世的喧囂。當(dāng)然，旅游業(yè)的發(fā)展會改變他們的生活方式，但到目前為止，這種改變?nèi)匀皇菧睾偷?。麗江是能把人完全掏空的地方，這里不需要思想，不需要語言，任何的思想和語言在這里都顯得多余。去麗江，你只需帶著你的心。在那里，找回自己，不與神約，不與人約，而與心相約。

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