散文攢革——跳舞的手

跳舞的手 彭學(xué)明   

大喜的日子到了唉，土家山寨好熟鬧，擺手歌兒唱起來，擺手舞兒跳起來，盤咚盤，喲嗬吔！    ——摘自土家古歌《擺手歌》    這樣的時(shí)候，正是我們的雙手跳舞的時(shí)候，幾千乃至上萬雙結(jié)滿了民謠和音樂的手，都聚攏在擺手堂上，靜候著幾十桿銃炮鳴響。一面碩大的、足以站上多個(gè)人的牛皮鼓，架在擺手堂的中央，鼓手，捆著紅腰帶，包著藍(lán)絲帕，光著脊梁骨，等待手起槌落。當(dāng)那個(gè)受人愛戴的鄉(xiāng)親宣布擺手開始時(shí)，銃響了，鼓響了，幾千乃至上萬的手，像是千萬瓣一夜競(jìng)放的花葉，從挨山擦水的峽谷邊突兀而來，抵達(dá)桃紅滿樹的擺手堂，涌向風(fēng)景如畫的張家界。    大擺。小擺。    單擺。雙擺。    前擺。后擺。    左擺。右擺。    擺成一朵花，花就艷艷地開了。擺成一條河，河就湯湯地流了。擺成一座山，山就漫漫地綠了。擺成一片云，云就朗朗地飄了。擺成一只鳥，鳥就嘰嘰地飛了。    一個(gè)土家寨子甚至幾個(gè)百個(gè)土家寨子的百人、千人乃至萬人，都這么圍成一個(gè)圓圈，擺動(dòng)雙手，蹁躚進(jìn)退。從來沒有看過這么簡(jiǎn)單而原始的舞（唯其簡(jiǎn)單而原始才顯現(xiàn)著一種質(zhì)樸的光華和藝術(shù)生命），也從來沒看過這么龐大而壯闊的舞（唯其龐大而壯闊才往往使人激動(dòng)得流淚），那么多的人，那么多的手，就在一面鼓聲的指揮下，浩浩蕩蕩、樸樸實(shí)實(shí)地?cái)[跳。前面說過，鼓架在擺手堂的中央，但鼓聲都像是來自很遠(yuǎn)的地方，厚重，堅(jiān)硬，渾悶，插滿了斷劍殘戟，彌漫著鐵蹄和硝煙。山頂和云層，都被鼓聲一一掠過。這舞，本就有一場(chǎng)是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的。祖先們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的家園，用大刀、長(zhǎng)矛、木棍、斧鋸，左沖右殺，趕走了那些兇惡的敵人?，F(xiàn)在，那些故事遠(yuǎn)走了，而土路與森林所隱伏的情節(jié)，卻一代講給一代的傳了下來。這些跳舞的手，仿佛剛從戰(zhàn)場(chǎng)上歸來，把馬拴在草地一角，去看望那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中走散或死亡的兄弟。勝利的鼓聲，把災(zāi)難越送越遠(yuǎn)。    端坐在和平的花園，這些跳舞的手邊跳邊唱，唱張古佬制天，李古佬制地，依窩阿巴做人，唱先祖?zhèn)冎\求生存的頑強(qiáng)精神。歌聲說，我們的祖先是從很遠(yuǎn)的地方來的，那時(shí)候，為了躲避瘟疫，他們扶老攜幼，流離遷徙，走過麂子走過的路，攀過猴子攀過的山，跨過螃蟹爬過的溝，踩過鯉魚跳過的灘，拐棍拄斷了99根，草鞋穿爛了99雙，餓了吃頓野果，渴了喝口涼水，看到水草肥美的地方，一部分人留下來了，安家；看到林深路平的地方，又一部分人留下來了，安家。就這樣，不論山坡界頂、平地河谷，凡是能生存活命的地方，祖先們一撥一撥地留了下來，開荒種地，成家立業(yè)。一個(gè)個(gè)寨子就這樣形成了，一個(gè)個(gè)村莊就這樣形成了，我們的民族這樣繁衍壯大，永生不朽了。    透過擺跳的手，春雷與驚蟄拂了過來，清明與谷雨拂了過來，端午、中秋、重陽和年關(guān)拂了過來，這些采籬擺跳的手，時(shí)時(shí)都握著節(jié)日的親愁，于山坡上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打望游子孑然的背影。我們由此想起母親在黑暗的夜晚挑亮一盞豆燈．給我們縫補(bǔ)衣衫，包裹我們冷冷的日子；想起病中呻吟時(shí)，父親端一碗藥來，手在我們的額頭，把痛苦撫慰得平平整整；想起我們的戀人正貼著墻根，剪一屋子窗花，貼在我們的心上；想起父親母親去世時(shí)，是哥哥姐姐的手，吃苦耐勞，把我們年幼的童年送到青壯年的旅程。這舞從勞動(dòng)中撿來，所以，舞蹈的語匯是勞動(dòng)的場(chǎng)景、勞動(dòng)的意義，比如春種秋收，比如打獵捕魚，比如砍柴推磨等等，都是舞之美麗與靈魂。那些走動(dòng)的牛羊，瘋長(zhǎng)的莊稼，跳躍的魚蝦，野生的植物，都是舞蹈的語言之一，并且質(zhì)地優(yōu)良，長(zhǎng)勢(shì)良好。此刻，這些跳舞的手里，正握著一把把種子，從這兒到那兒的撒下去，傾刻間，莊稼順著掌紋生長(zhǎng)出來，菁榮茂盛。稻子抽穗。油菜開花。麥子轉(zhuǎn)黃。豌豆結(jié)莢。還有果園，一派豐碩。母親提著一簍子米飯，走向向陽的坡地，那里，野花環(huán)抱的深處，父親青筋突露的手，正在麥地里勞作。風(fēng)在舞蹈。麥子在長(zhǎng)。父親打著口哨，抹汗歌唱。    那些花朵是從這些手里開出來的，花朵的明艷在手里搖晃。    那些清水是從這些手里流出來的，水的清越在手里滴淌。    那些炊煙是從這些手里升起的，炊煙的飯香在手里滑翔。    無論怎樣的物質(zhì)與糧食，都是手緊貼著泥土的胸脯創(chuàng)造的，其實(shí)，手本身就是一方肥沃的泥土，千辛萬苦地養(yǎng)育我們及子孫。    一群拖兒帶女的牛羊，正站在坡上、草地和河邊，感動(dòng)地凝望這些跳舞的手。它們知道，是這些跳舞的手，牽著它們走上走下，給它們飯，給它們家，把它們養(yǎng)得膘肥體壯。它們知道這些跳舞的手如何在風(fēng)里雨里和狗日的伏天守護(hù)它們可能被盜可能走失的生命，知道這些手如何半夜起床為它們添草加料、打緊欄柵。當(dāng)這些手溫情地?fù)崦鼈兊能|體梳理它們的鬃毛時(shí)，它們感到了人間的友愛與溫馨，盡管它們知道某一天會(huì)在這些手下突然消亡，它們也很知足。因?yàn)樗鼈兊玫搅诉@些手和手上的陽光。因此它們也懷了一種溫和的敬意，忠實(shí)地為這些手昂首歌唱或撒蹄鼓掌。    它們是這些手的朋友，它們應(yīng)該是忠實(shí)的觀眾，它們應(yīng)該為這些手感動(dòng)得落淚。    這的確是令人感動(dòng)落淚的手啦！這些手，從一生下來，就學(xué)習(xí)勞動(dòng)與生活，并在勞動(dòng)與生活中不斷創(chuàng)造、愈發(fā)不朽。是這些手創(chuàng)造了家園又保衛(wèi)了家園、創(chuàng)造了后代又保衛(wèi)了后代，是這些手在我們最艱難困苦時(shí)鋪成路搭成橋，讓我們走往了幸福與美滿。那些通往家園與幸福的路，與其說是腳踩出來的，不如說是手開出來的。手創(chuàng)造了人類，也創(chuàng)造了歷史，創(chuàng)造了我們所需要的一切。這些手，布滿了江河溪流，莽莽群山。這些手長(zhǎng)滿了智慧和思想。這些手是物理的，也是化學(xué)的。這些手是肉質(zhì)的，也是鐵打的。這些手是現(xiàn)實(shí)的，也是歷史的。整個(gè)人類與世界都在這些手里生長(zhǎng)、繁衍。這些手，不會(huì)以人血染紅頂子，不會(huì)別有用心地拍達(dá)官貴人的馬屁，不會(huì)打砸偷搶、損公肥私，不會(huì)勾心斗角、追名逐利。它們只會(huì)匡扶正義，剪除邪惡，只會(huì)捧出一顆亮得讓人羞愧感動(dòng)的心呈給世人。什么秦始皇揮師滅掉六國的手、武則天登基謀殺親子的手，盡管能遮天蔽日、呼風(fēng)喚雨，卻在這些跳舞的手比試映照下，敗下陣來，微不足道。那些骯臟得不能再骯臟的手，與這些手相比時(shí)，純粹是對(duì)這些手的污辱。即便那些受人愛戴代代傳頌的我們領(lǐng)袖的手，也因此顯得無比的樸素和不朽。領(lǐng)袖的手本就是勞動(dòng)的手，血肉與這些跳舞的手生死相依，命運(yùn)與這些跳舞的手緊密相連。當(dāng)他們耕耘播種時(shí)，是這些跳舞的手給了他們天空與土地；當(dāng)他們指點(diǎn)江山翻卷史書時(shí)，是這些跳舞的手在創(chuàng)造江山、書寫歷史。這些跳舞的手，曾用獨(dú)輪車推出中國革命的衣食住行，用槍桿子打出中國革命的和平寧靜，端一碗血汗融成的水啦，手，清洗和醫(yī)治著我們民族的傷口。    那么，爹、娘、哥、姐，當(dāng)你們跳完我們民族的這種名叫“擺手舞”的舞蹈而走下擺手堂時(shí)，請(qǐng)讓我摸一摸你們那浸滿鄉(xiāng)音拂動(dòng)鄉(xiāng)愁且偉大永生的手。    （本文原載《羊城晚報(bào)》， 《芙蓉》、《九州詩文》等多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載，入選新編中學(xué)語文高中第三冊(cè)必讀教材）