崛起的張家界

回憶天子山風(fēng)景區(qū)的初期開(kāi)(一)

更新時(shí)間:2018-03-19 12:09:32 來(lái)源:m.vvv-eee-multi-tld-no-pending.com 編輯:okzjj.com 已被瀏覽 查看評(píng)論
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回憶天子山風(fēng)景區(qū)的初期開(kāi)發(fā)
尚立昆
  1982年3月至1983年4月,我被抽調(diào)到天子山風(fēng)景區(qū)作了一年零三個(gè)月的初期開(kāi)發(fā)工作。時(shí)間雖然過(guò)去了很久,但一提起它,便禁不住熱血沸騰,心潮澎湃,一縷情絲又把我牽回到十多年前……

  五匹半駿馬在天子山奮蹄馳騁
  1982年3月的一天,桑植縣的領(lǐng)導(dǎo)通知我到縣農(nóng)墾公司會(huì)議室參加一個(gè)會(huì)議。我到達(dá)會(huì)場(chǎng)的時(shí)候,人已到齊,共十多位。就在這里我見(jiàn)到一位從北京來(lái)的年輕人,經(jīng)介紹,名叫鄭芳南,是中央農(nóng)牧漁業(yè)部的電影攝影師,為了拍攝天子山的物產(chǎn)和風(fēng)光資源到天子山住了幾天,昨天才下山進(jìn)城。他年輕英俊,思維敏捷,口才甚好,他向大家放映一組天子山風(fēng)光的幻燈照片,詳細(xì)介紹了天子山的風(fēng)光資源,建議縣里盡快把它開(kāi)發(fā)出來(lái)。他的話使在座的人無(wú)比振奮。當(dāng)時(shí),大庸張家界慈利索溪峪都已先后開(kāi)發(fā),前來(lái)旅游的人成千上萬(wàn),而與這兩個(gè)風(fēng)景區(qū)緊密相鄰的天子山,卻仍“養(yǎng)在深閨”,頭上的“夢(mèng)帕”(新娘頭蓋布)仍未揭去。當(dāng)時(shí),桑植縣的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)有了一種躍躍欲試的心理,鄭芳南的話語(yǔ)成了一劑催化劑,增強(qiáng)了縣領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)天子山風(fēng)景區(qū)的信心。
  就在這個(gè)會(huì)上,縣里作出了開(kāi)發(fā)天子山風(fēng)景區(qū)的決策。因?yàn)樘熳由绞莻€(gè)農(nóng)墾場(chǎng),就把這項(xiàng)工作全權(quán)交給了縣農(nóng)委。不久,從縣直機(jī)關(guān)抽調(diào)了彭龍章、唐世裔、敬有權(quán)、陳俊禮和我五個(gè)人組成開(kāi)發(fā)組進(jìn)駐天子山,進(jìn)行第一期開(kāi)發(fā)工作。彭龍章是當(dāng)時(shí)的農(nóng)委副主任、農(nóng)業(yè)局局長(zhǎng),擔(dān)任組長(zhǎng),主管全盤;唐世裔是林業(yè)工程師,還學(xué)過(guò)地質(zhì)、地理,負(fù)責(zé)規(guī)劃和設(shè)計(jì);敬有權(quán)擅長(zhǎng)攝影,負(fù)責(zé)圖片宣傳;陳俊禮是農(nóng)業(yè)局干部,負(fù)責(zé)基本建設(shè)和后勤;我因?yàn)橛幸粡埰谱旌鸵恢€筆,負(fù)責(zé)文字宣傳和指導(dǎo)游覽;還有天子山農(nóng)墾場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)張勝揚(yáng),他一方面參加開(kāi)發(fā)組工作,一方面堅(jiān)持場(chǎng)部行政事務(wù),算半個(gè)開(kāi)發(fā)成員。我們這五個(gè)半開(kāi)發(fā)隊(duì)員就是人們常說(shuō)的五匹半駿馬。當(dāng)時(shí),縣里交給我們?nèi)蝿?wù)有三條:一是對(duì)天子山的風(fēng)光資源進(jìn)行全面考察,給景點(diǎn)命名,并進(jìn)行游覽的全盤規(guī)劃;二是對(duì)天子山的風(fēng)光進(jìn)行大張旗鼓地宣傳,爭(zhēng)取盡快立戶、立足;三是根據(jù)考察規(guī)劃的結(jié)果,進(jìn)行初步的旅游設(shè)施建設(shè)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)縣里的經(jīng)濟(jì)還比較困難,領(lǐng)導(dǎo)還加了一條指導(dǎo)原則,就是“窮上馬、窮搞、窮開(kāi)發(fā)”。就這樣,我們五人沒(méi)帶一分公款,連草鞋也未發(fā)一雙,就于當(dāng)年四月上旬,踏上了去天子山的征途。記得去的那天,我們從咸池峪的白石下車,然后在荒涼的鄉(xiāng)間小路上走了20里山路,還爬了一座高山,傍晚到黃龍泉時(shí),已經(jīng)饑渴難當(dāng),人困馬乏。我們把各自帶的凍得梆硬的兩個(gè)饅頭拿出來(lái),一口饅頭,一口泉水地充塞肚腸。我們知道今后的光景,一定比這更艱難,但也一定會(huì)迎來(lái)一個(gè)美好的春天。
  到了天子山后,我們會(huì)合了那半匹駿馬張勝揚(yáng)。第二天,他帶著一把畬刀(柴刀)引導(dǎo)我們開(kāi)始了對(duì)景區(qū)、景點(diǎn)的考察和規(guī)劃。天子山原名袁家界,古名天子山。它的四周擎天柱石林立,奇峰異石簇?fù)?,主峰就從這奇峰異石中間拔地而起,宛如一枚巨大的香菇聳入云天,鶴立雞群??梢哉f(shuō)其本身就是石柱之王。它的本體雖為石柱,但頂上卻是平地和丘陵,面積很寬,俗有“四十五里袁家界,浩瀚煙云天子山”的美稱。它不僅擁有自己周圍大約4萬(wàn)畝怪石遍布的石峰和幽深迷人的溪澗,當(dāng)年“畢茲卡”(土家人)起義的文物遺址遺跡還到處可見(jiàn)。獨(dú)特的自然景觀和人文景觀融為一體,這是天子山風(fēng)光的特色,從而也成了我們考察、設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)的原則。我們沿著天子山的二臺(tái)斬棘披荊,先后用了近半年時(shí)間,從西頭出發(fā),沿著回腸般的山道,由西向東對(duì)景區(qū)景點(diǎn),進(jìn)行全面的考察、命名和細(xì)致的設(shè)計(jì)、規(guī)劃。
  我們最先去的地方是七星山。天子山高,七星山更高。它從本來(lái)很高的天子山上拔地而起,聳人云天。我們踏著一條山間小徑,幾經(jīng)回環(huán),爬上了山頂。原來(lái),這里是七根擎天巨柱托起的一塊活土,七個(gè)環(huán)狀布局的小山包,圍住一片田地,方圓約百余畝,平整開(kāi)闊。小坪前沿是一寬敞的埡口,從這里極目遠(yuǎn)望,天子山、張家界、索溪峪方圓百里之遙的神奇風(fēng)光全部納入眼底。坪的中心住著土家族老人彭輝鈺一家。自這次考察來(lái)到他家,我們便建立了深厚的友誼,成了名副其實(shí)的“忘年交”。當(dāng)年,他已是六七十歲的人了,但鶴發(fā)童顏,精力健旺。他熱情好客,談吐?tīng)栄?,還有一點(diǎn)山里人的“野”。那天,他在火塘里煮上一鍋天子山的臘肉,倒上一大碗天子山的包谷酒,熱情宴請(qǐng)了我們。在飄溢的酒肉香氣中,他侃侃而談,向我們講起了當(dāng)年向王天子起義的故事……
  在講到向王天子臨死時(shí)留下的“一把金鑰匙,丟在七星巖,哪個(gè)撿到它,金鎖銀鎖一齊開(kāi)”的四句偈語(yǔ)時(shí),他靦腆地對(duì)我們說(shuō):“我住的這個(gè)泊場(chǎng)(地方)不就是七星巖么?可惜就缺少一個(gè)七星老人了。”我們深知他的心情和用意,異口同聲地說(shuō):“你不就是七星老人嗎?”他哈哈大笑起來(lái),笑得十分開(kāi)心。以后這位“巴普”(老爺爺)真的在他的名諱的前邊冠以“七星老人”四字。七星老人是我們的義務(wù)顧問(wèn),為天子山的開(kāi)發(fā)付出了艱辛的努力,僅向王天子的故事他就向我們講了四天四夜。如今一想到他,就止不住對(duì)他的懷念,對(duì)他的感激,他是為我們這五匹駿馬加了一把最好的草料的人。
  第二站,我們?nèi)チ它S龍泉。黃龍泉坐落在天子山的西頭,以泉水金黃顯奇,一年四季,泉水不斷,無(wú)論水漲水消,從不改變顏色。它從方圓約400畝面積的石峰之中噴薄而出,形成一條瀑布。然后又在石峰中繞過(guò)來(lái)繞過(guò)去,流入澗底。陽(yáng)光下遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一條金龍,在石峰中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),時(shí)有時(shí)無(wú),金光萬(wàn)道,閃爍耀眼。泉水在澗底流出不遠(yuǎn),旁邊竄出兩條清溪,氣勢(shì)洶洶地向黃龍沖來(lái),然后匯為一體,我們把它稱為“三龍斗”。在這里我們將比較突出的景觀,分別命名為“黃龍泉”、“將軍巖”、“三龍斗”、“黑耳檐”、“花轎岸”、“塔上寺”、“迎親巖”、“藏刀峰”、“駱駝峰”等。
  下一站,我們?nèi)チ瞬璞P塔。茶盤塔的風(fēng)景以富為著,以新逞強(qiáng)。在這塊風(fēng)景區(qū)內(nèi),無(wú)論奇峰異石、飛瀑流泉、山廟宇、珍禽奇樹(shù),樣樣都有。我們依次考察了老屋場(chǎng)、茶盤塔、雙合、黑巖屋等景區(qū),被命名的比較突出的景點(diǎn)有“鴛鴦瀑”、“天船渡海”、“瑤臺(tái)赴會(huì)”、“天子主朝”、“空中田園”,“天子”、“雙合”、“銀泉”、“仙人橋”、“舌子巖”、“閨門開(kāi)”、“雙獅鬧元宵”、“雙望臺(tái)”、“觀燈臺(tái)”、“賽歌樓臺(tái)”等。其中“鴛鴦瀑”、“仙人橋”、“空中田園”堪稱絕世奇觀。
  神堂灣風(fēng)景區(qū)是我們?nèi)サ米疃啵沧畹靡獾牡胤?。得意之處主要是它最具神秘的特色。為了充分挖掘其特色,我們?cè)谶@兒曾經(jīng)多次冒著危險(xiǎn)探險(xiǎn)。先后兩次用三根木頭搭在兩處300米

高的懸崖上通過(guò),探得兩座景象極佳的觀景臺(tái);為了探明佛手巖的珍奇,我們用繩索吊下30余

米的高崖,用鋤頭、鐵鉆在高約500余米的懸崖上鑿出一個(gè)觀景臺(tái)來(lái);為了探明神堂灣幽谷的一切,我們組織成八人探險(xiǎn)隊(duì),靠意志和毅力登上了神堂灣的四級(jí)神堂,把一個(gè)千百年來(lái)無(wú)人涉足的處女地硬是開(kāi)墾了出來(lái)。我們?cè)谏裉脼掣浇氜D(zhuǎn)了將近一個(gè)月,將周圍的景觀一個(gè)一個(gè)地探明,分別命名為“神堂臺(tái)”、“御筆峰”、“香爐石”、“天女獻(xiàn)花”、“鳴鼓臺(tái)”、“石家檐”等。
  就這樣,我們?cè)谔熳由娇倍似咝巧?、黃龍泉、老屋場(chǎng)、茶盤塔、神堂灣、石家檐、東天門等7個(gè)景區(qū),勘定了四處飛瀑、五處流泉、四個(gè)山、三座天橋、四座廟宇、84個(gè)觀景臺(tái)、140余處景點(diǎn),并開(kāi)辟了一條長(zhǎng)達(dá)上5公里的傍山小道,把這些景區(qū)、景點(diǎn)都一個(gè)個(gè)串連起來(lái),構(gòu)成幽深而凈美、神秘而漫遠(yuǎn),五步一景,十步一觀的環(huán)境。
  為了使未來(lái)的游客既觀賞到天子山優(yōu)美的自然景觀,又能領(lǐng)略到“畢茲卡”文化的獨(dú)特風(fēng)格,我們還搜集了關(guān)于向王天子的大量民間傳說(shuō)和故事,經(jīng)過(guò)加工整理,共有62個(gè),并分別將它們附在比較突出的景觀上,讓這些比較呆板的景觀都一個(gè)個(gè)站立起來(lái),給人以“活”的印象。在整理傳說(shuō)和故事時(shí),我們一律摒棄味道不純的外來(lái)品,全部用上與向王天子有關(guān)的材料,并且有意識(shí)地?fù)饺?a class="insidelink" href="http://m.vvv-eee-multi-tld-no-pending.com/fengqing/1130174734.html" target="_blank" title="土家族">土家族人的傳統(tǒng)和風(fēng)俗,造成獨(dú)特的山水,獨(dú)特的人文境地。比如老屋場(chǎng)的“鴛鴦瀑”,本是兩條形狀不同、氣勢(shì)各異的瀑布,右邊那條似出世蛟龍,聲若驚雷,氣勢(shì)磅礴;左邊那條似銀粉輕灑,似飄渺煙云。對(duì)于這樣一處幽美的自然景觀,我們附以《臘鳳沐浴》的故事:相傳當(dāng)年這里只有一條小溪,并無(wú)瀑布,有一次向王天子的妹妹臘鳳小姐征戰(zhàn)歸來(lái)正在這里沐浴,恰巧年輕的將軍田武從這里經(jīng)過(guò),臘鳳慌忙躲入林中,將一條潔白的輕紗丟落在這里,后來(lái)便化為瀑布。又如“雙合”,原本是一個(gè)很大很深的山,里泉水潺潺,日夜不息。的里邊又有一左一右兩個(gè)口:左邊是一個(gè)干,進(jìn)入不到20米就有一寬廣的平臺(tái),然后向里延伸,深不可測(cè)。頂上又有平頂一塊,隱約可見(jiàn)“天下太平”的字樣;右邊是一個(gè)水,順?biāo)赃M(jìn)幾步,可見(jiàn)一個(gè)深而廣大的水潭,里的涓涓流水,叮當(dāng)有聲。人靜時(shí),可以聽(tīng)到似鑼鼓頻敲、悠悠笙歌的聲音,既柔和又粗獷,既清晰又遙遠(yuǎn)。無(wú)論干或水,各種形狀的鐘乳石高掛,形成中石林。為了使這處景觀更美妙,更生動(dòng),我們附以《房花燭》的故事:據(jù)說(shuō)當(dāng)年臘鳳小姐住干,田武住在水。那時(shí),前面大的正中有一層堅(jiān)厚的石壁相間,二互不相通。自從那回沐浴巧遇,以后在仙人橋以歌訂情,互相產(chǎn)生愛(ài)情,結(jié)下美好姻緣。新婚那天,他們雙雙動(dòng)手推倒了中間的石壁,使二成為一,向王天子為他們親手寫下“天下太平”四字掛在中,并用土家族的“舍巴日”、“打溜子”(打擊樂(lè)器)、“咚咚喹”(吹管樂(lè)器)等方式進(jìn)行祝賀。后來(lái)起義失敗了,他們雙雙戰(zhàn)死,可惜人去空,卻留弦歌空彈。再如“黃龍泉”,我們便附以《三龍相斗》的故事:說(shuō)是向王天子戰(zhàn)敗后跳下了神堂灣,而輔佐他的黃龍真人避進(jìn)黃龍洞里,每遇雨后天晴,就架起一道虹橋去神堂灣議事。他堅(jiān)持同官兵作戰(zhàn),黃龍泉水就是他的化身。這股黃泉流出不遠(yuǎn),便有兩條清溪從兩邊竄出,這里就是他們戰(zhàn)斗最激烈的戰(zhàn)場(chǎng)。通過(guò)這樣的處理,讓人們?cè)跁筹嬏熳由阶匀伙L(fēng)光美酒的同時(shí),又品嘗到天子山人文景觀的蜜糖。
  為了徹底弄清天子山的全部風(fēng)光資源,我們這五匹半駿馬在天子山日夜馳騁,差不多跑遍了天子山的各個(gè)角落,擁抱過(guò)每一座石峰。后來(lái),我們還鉆進(jìn)浩瀚的林海,探察了各種古樹(shù)奇花;在深溝幽谷之中,品嘗了各種動(dòng)物的曼舞歡歌;并在各個(gè)角落弄清了天子山的各種物產(chǎn)資源。我們就是用“窮搞,窮開(kāi)發(fā)”的精神,在天子山這塊處女地上開(kāi)墾出一片土地,耕耘出最初的一犁又一犁。
  把美的信息傳往四面八方
  我們是很幸運(yùn)的人,我們最早按住了天子山的脈搏,最早享受了天子山的美麗。但是我們沒(méi)有忘記時(shí)代賦予我們的任務(wù),就是要把天子山美的信息傳往四面八方。為了達(dá)到這一目的,我們?cè)谔熳由焦ぷ鲀H一個(gè)多月時(shí)間,就開(kāi)始了大張旗鼓的宣傳工作。宣傳天子山,我們主要抓住了兩條:一是爭(zhēng)取得到有關(guān)部門的承認(rèn),立住腳跟;二是向社會(huì)各方面宣傳天子山的美,使千千萬(wàn)萬(wàn)的游人由各方面向天子山走來(lái)。1982年5月下旬,我們留下年老體弱的組長(zhǎng)彭龍章在天子山堅(jiān)持,我與敬有權(quán)、唐世裔、陳俊禮四人便去了長(zhǎng)沙和北京。我們帶去了兩件東西:一件是敬有權(quán)拍攝的一本天子風(fēng)光照片,一件是由我寫的一篇《深閨深處景更奇》的文章。照片和文章互相配合,全面概攬了天子山的風(fēng)光資料。5月22日,我們到了長(zhǎng)沙。在長(zhǎng)沙活動(dòng)了幾天,然后又決定唐世裔和陳俊禮留在長(zhǎng)沙,我和敬有權(quán)專程上北京,分別執(zhí)行匯報(bào)任務(wù)。我和敬有權(quán)于5月28日到達(dá)北京,住在總參第一招待所。在那里,我們會(huì)見(jiàn)了《賀龍傳》編寫組的朱澤云。朱原是桑植縣委宣傳部長(zhǎng),我們是要好的朋友。他不僅熱情地接待了我們,還為我們出謀劃策,成了我們中的一員。以后若干年內(nèi),他那兒實(shí)際成了天子山的宣傳中心,成了有關(guān)天子山的信息中轉(zhuǎn)站,他本人也成了開(kāi)發(fā)天子山的重要臺(tái)柱子。其功績(jī)?nèi)藗兪遣粫?huì)忘記的。
  為了爭(zhēng)取天子山立戶,我們于6月4日上午到了國(guó)家旅游局,總局規(guī)劃處的負(fù)責(zé)同志郭治非常熱情地接待了我們。他肯定了天子山風(fēng)光的旅游價(jià)值,明確告訴我們,天子山可以納入全國(guó)旅游規(guī)劃,并要湖南省旅游局納入張家界風(fēng)景區(qū)統(tǒng)一規(guī)劃,全盤實(shí)施。但他也向我們明確指出:“你們目前的任務(wù)是兩件事:第一要把慕名而至的游人接待好,讓他們有吃的有住的;第二是盡快抓建設(shè),逐步具備旅游條件。”郭治同志說(shuō)話十分坦率,把我們從天子山帶去的忐忑不安一下化為烏有。
  6月11日,我和敬有權(quán)回到長(zhǎng)沙。12日省外事辦主任、旅游局長(zhǎng)楊山在湘江賓館約見(jiàn)了我們。當(dāng)時(shí)楊局長(zhǎng)有病正在住醫(yī)院,聽(tīng)說(shuō)我們來(lái)了,特地帶病接見(jiàn)。他詳細(xì)地看了天子山的全部照片和材料,看了我們帶回的中央有關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)的談話記錄,自始至終興高采烈,興致勃勃。他說(shuō):“你們有積極性,我們更有積極性,大家的想法是一致的。”13日他又來(lái)到我們的住處,明確表示:經(jīng)請(qǐng)示孫國(guó)治副省長(zhǎng)同意,決定把張家界、天子山、索溪峪納入全省的統(tǒng)一規(guī)劃,要開(kāi)大庸、桑植、慈利三個(gè)門戶,要把這塊地方辦成世界第一流的旅游區(qū)。他還說(shuō),省里最近要召開(kāi)一個(gè)會(huì)議,請(qǐng)建設(shè)、旅游、林業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、文化等單位領(lǐng)導(dǎo)參加,把這個(gè)設(shè)想正式確定下來(lái)。這個(gè)會(huì)后來(lái)正式開(kāi)了。不久,楊山局長(zhǎng)親自到天子山考察了三天,正式為天子山立了戶。他高興而來(lái),滿意而歸。至此蒙在天子山的那塊“蒙帕”終于被揭開(kāi),在廣闊無(wú)垠的旅游天地里,天子山得到了它的一席之地。

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